《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·鹊巢》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示...
诗经《国风·召南·鹊巢》原文译文赏析 《国风·召南·鹊巢》 先秦:佚名 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。 维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。 维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。 【译文】 喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。 喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要...
《国风·召南·鹊巢》翻译及赏析 诗经《国风·召南·鹊巢》翻译及赏析 《国风·召南·鹊巢》出自《诗经》。《国风·召南·鹊巢》是一首描写婚礼的诗。全诗三章,都以鸠居鹊巢起兴。下面是本店铺为大家精心收集整理的《国风·召南·鹊巢》翻译及赏析,希望对大家有所帮助。 《国风·召南·鹊巢》 鹊巢 诗经·国风·...
《诗经》国风·召南·【风-012】鹊巢 【题解】歌颂贵族女子出嫁。“鸠居鹊巢”,比喻新娘住进男家。 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。 维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。 维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。 【注释】...
国风·召南·鹊巢创作背景 关于此诗背景历来争议较大。 归纳起来大致有三种:一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。 二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。 三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。 这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作。国风·召南·鹊巢-古诗文网 ...
诗经·鹊巢 诗经·国风·召南·鹊巢原文 维[1]鹊[2]有巢,维鸠[3]居之。 之子于归,百两[4]御[5]之。 维鹊有巢,维鸠方[6]之。 之子于归,百两将[7]之。 维鹊有巢,维鸠盈[8]之。 之子于归,百两成[9]之。 鹊巢朗读 012召南 鹊巢 00:36来自95国学 鹊巢注释及注音 [1]维:句首发语词,无实...
《诗经·国风·召南·鹊巢》召南地区,喜新厌旧的诸侯休了他的妻子又娶了一个新夫人。作者看到隆重的迎娶仪式,看到新夫人得意扬扬地走进诸侯前妻的房间,颇有感触,便作了这首诗。以“鸠占鹊巢”为喻,讽刺新夫人夺去诸侯前妻的地位和待遇,也含有讽刺诸侯喜新厌旧的成分。鹊巢 维鹊有巢，维鸠居之; 之子于归...
《国风·召南·鹊巢》诗意图解 《国风·召南·鹊巢》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这首诗以平实的语言描述了婚礼的场景,展现了新婚的喜庆氛围。诗中提到“百”,这个数字是虚数,表示数量多;“两”同“辆”,意为车;“御”同“迓”,意为迎接,也有陪侍之意;“将”意为送,也有护卫、保卫之意。
诗经·国风召南·鹊巢吟诵是中华古诗文传统读书法,古诗文在吟诵中,才能展现它原有的美感,体会它原来的韵味,理解它完整的含义。感受古诗文美感,领略中华文化魅力。让我们一起吟诵吧!吟诵者:武汉女子诗社 薛姣湖北智库专家、武汉市教育科学研究院特聘专家、中学高级教师...