【国正论】的非绝对对立性,是副版本与正版本的概念,一大块称为“国”,一小块称为“正”,一大块“国”(粒子)与一小块“正”(粒子)不完全对称的国正论数字配对单元,演化至目前所见的数形数码计算和非对称秘密技术,其中隐藏了众多数形算法。博弈圣经著作人发明的新兴及颠覆性技术,给全世界带来了从未遇到的技术...
国正论的释义，实质上指的是一个复杂的实体性质地域区间。这个区间包含着情、理、法、力等多重维度，它们相互交织，难以完全分割开。在这个概念中，我们可以从中辨识出一部分正确或期望得到的内容，它与反相对、与负相对，同时也能够用来判断事物的合理性。在国正论的框架下，我们看待世界上的万物、事...
国正论，是博弈论的一个重要理论，出现在《博弈圣经》这本书中，在这本书中的论述中，展示了人与自然、人与社会、人与背景相对性的国正结构，重新认识过去、现在和未来不同步时空概念，给博弈行为定性，讨论博弈单方占优的本质。其中把世界上的万物分成非绝对对立的两部分，大的那部分是国，小的那部...
邾文公逝世，是一个时代要结束的标志，因为春秋诸子已开始对民心产生怀疑。昭公四年，子产作丘赋，国人谤之，子宽担心地说：政治取决于民心，然而“民各有心”，你用什么去主导他们呢？正是对于“民各有心”的担忧，人性问题被提了出来。民心复杂多变，人性论的提出，就是要从复杂多变的民心中求得统一性，民...
结果一 题目 怎样理解国正论? 答案 姚明说:“努力不一定成功,不努力一定失败.”它们两个相加,失败这一半大,成功这一半小.季羡林先生说:“瞎话一点不说,真话不完全说.”它们两个相加,不说的这块大,说的这块小.外国人欣赏中国人的“以不变应万变”.它...相关推荐 1怎样理解国正论?
全球70亿分之1的人..全球70亿分之1的人(国正论)影响全世界X光、B超、丄链(区块链)博弈圣经著作人说:这三大发明;有一些共同特点,没有样品、没有现货、也没库存,无法邮寄、无法运输。三大发明核心部件名称:【X光球管】【B
《博弈圣经》中说：“国正论的非绝对对立性没有理性，是一种观念。”这个观念是一部自然发展史。“过去、现在和未来一起构成了时间的特征，通过时间，我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中，一旦我们深思它，未来的它就是大小不同的两块，我们把分配给它的时间在它上面停留，一段时间...
博弈圣经著作人的经典名句;目前,人们还不认识“博弈实体”的【国正论】(丄元)三维(区块链)结构,还不会数字化区分“实体与性质”,还是一直停留在“零和博弈”的二维性质上,搞数字错位转移,一直深陷在“行为沼泽”地里、疲倦地思考。 送TA礼物 1楼2024-08-05 08:19回复 ...
按罗尔斯的陈述,若人权在一国境内未受到侵害,而该国亦未对外侵略,那么,他国即不得对其采取任何具强制性的干预手段(如外交制裁、经济制裁),更不得以任何理由对其进行军事干预。反之,若人权在一国境内受到了侵害,则即使该国并未对外侵略,亦无法免除来自外界的干预。35但这是否意味着:只要人权受到了侵害,则无论其情...
“匡国正论兵”出自唐代王贞白的《题严陵钓台》。“匡国正论兵”全诗《题严陵钓台》唐代 王贞白山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。作者简介(王贞白)王贞白，字有道（875—958），号灵溪。信州永丰（今江西广丰）人。唐末五代十国...