②:个体劳动盛行,使生产资料也逐渐转归家庭私有,后来土地也变成私有财产,标志着私有制的确立,故②排第三。 ⑤:私有制确立,使得人们之间的贫富差距加剧,使氏族成员的地位也越来越不平等,漫长的原始社会逐渐解体了。随着原始社会的解体,出现了两大地位不同的集团——奴隶主阶级和奴隶阶级,故⑤排第四。 ④:国家是阶...
前言:本文写作的初衷是笔者在阅读恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《家私国》)后的突发奇想,恩格斯在书中大量使用欧洲和美洲的原始部落作为佐证材料,对于不熟悉西方原始社会历史的人来说就格外头疼。因此笔者想要通过大家耳熟能详的中国原始社会、奴隶社会的事情来更好地理解《家私国》。有了这个想法后便...
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出,国家是在氏族制度瓦解的基础上产生的,与氏族组织有着根本区别。国家按地区来划分国民,区别于原始社会以血缘划分的组织结构,国家设立有凌驾于社会之上的公共权力。但是,中国古代,直至商代和周代,其氏族、宗族、家族等血缘组织和结构还在社会政治生活中发挥着相当大的作用,还...
应当从方法论的角度,重新理解《家庭、私有制和国家的起源》对于马克思主义法理学的意义。 20世纪80、90年代,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书,在我国法学界引起了一定的关注;尤其是恩格斯在此书中表达的关于法律起源的观点,成为了法学研究者反复讨论的主题。在2000年至2002年之间,民法学者徐国栋又写了一篇...
恩格斯的这本《家庭,私有制与国家的起源》如标题一样,将人类社会氛围三个阶段:蒙昧时代,野蛮时代和文明时代。 蒙昧时代的发展是婚姻从群婚向专偶制的运动,起初的人类文明是群婚制,只能确定孩子的母亲,因而最原始的氏族是母系氏族。随着氏族的逐渐发展,最终婚姻模式转向了对偶制和专偶制。从此文明进入野蛮时代,其特征是...
《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》),是恩格斯写作的一部关于古代社会发展规律和国家起源的著作。在这部著作中,恩格斯运用唯物史观研究国家,科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系,极大地丰富了马克思主义的政...
1884年恩格斯完成了《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称为《起源》)一书,根据恩格斯本人的观点,这本著书是为了完成马克思“未完成的工作”,即利用人类史前研究的成果,来全面阐释人类历史的发展规律。这种“规律”可以追寻至马克思和恩格斯的《德意志意识形态》。在《德意志意识形态》中,马、恩第一次提出了“两种生...
在马克思主义的经典著作中,恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书是绕不开的。因为他对很多事情的解释追根溯源讲得非常清楚明白。这一系列内容,我们就花几期来具体探讨一下恩格斯关于家庭私有制和国家起源的论述,尤其是其中关于家庭问题的部分。 第一部分 引言 ...
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出:在以血族关系为基础的这种社会结构中,劳动生产率日益发展起来;与此同时,私有制和交换、财产差别、使用他人劳动力的可能性,从而阶级对立的基础等新的社会成分,也日益发展起来。”由此可知,私有制产生的根本原因是...
[摘要]根据《家庭、私有制和国家起源》一书 ,提出国家、强力与法在一开始就是相互依存的。强力与法作为国家维持社会秩序的两个重要手段 ,彼此之间也是互为作用的。 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中总结他所作的历史分析时说“国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是‘道德...