《泰卦》最终变为《困卦》後，《泰卦》九三变成了《困卦》九五，而《泰卦》六五则变成了《困卦》六三。《困卦》九五实际上是夺了六三的权位，这样，他们之间的关系就变得错综复杂起来，就象剪不断、理还乱的“葛藟”，故曰“困于葛藟”。上六鉴于他们这种关系，也深感为难，何去何从，难以取舍。不过上六虽然牵...
《易经》《困卦》上六爻的爻辞：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。用困于葛藟四个字，形容一个人所困之紧，所困之深，如同葛藟之困树，简直无法动弹。《易经》《困卦》上六爻，处困之极，处困之深，深为所困，爻辞用了困于葛藟四个字来形容。《易经》《困卦》上六爻，处困之极，处困之深，深为所困...
象曰:困于葛藟,未当也。动悔,有悔吉,行也。 【翻译】 象辞说:被困扰在长刺的葛藤中,是因为位置不当。动一动就会后悔,因后悔而吉祥,是因为行动起来才能走出困境。 【解读】 困卦中有困极必反的道理,困到极点就会走向困的反面。但是上六得吉并不是一帆风顺的,而是在克服了重重困难之后获得的。上六被缠绕...
《楊氏易傳》,上六:困于葛藟,于臲卼,曰動悔有悔,征吉。象曰:「困于葛藟」,未當也;「動悔有悔」,吉行也。上六前無阻,宜往以脱困,而柔懦疑滯不能決。葛藟滋蔓,柔弱盤旋,實似之。又乘剛,故有「臲卼」不安之象。聖人教之曰:苟疑慮而曰動懼悔。
这是说:困在葛藟的缠绕之中,处于危险不安的情况,说是动辄悔恨,能够悔恨,往前走就吉祥。上六阴爻居阴位,不中,无位,又至柔,所以《象传》说:“困于葛藟,未当也。”即指上六的地位不当。《象传》又说:“动悔,又悔吉,行也。”行,就是处事变通,摆脱小人的纠缠,也就是悔改,因此就吉祥。
困于金车,吝,有终:是比拟或艮变坤变坎或艮变巽变坎。劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。劓刖:是比拟坎之“巽、坤、艮”。困于赤绂,是比拟艮,阴过也。乃徐有说,是比拟艮变巽,艮变坤。困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀:是比拟艮变巽变坎,艮变坤变坎。困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。困于葛藟:...
《易经》《困卦》上六爻的爻辞:困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。用困于葛藟四个字,形容一个人所困之紧,所困之深,如同葛藟之困树,简直无法动弹。 《易经》《困卦》上六爻,处困之极,处困之深,深为所困,爻辞用了困于葛藟四个字来形容。 其德文化,与您一起,传播中国传统文化 《易经》《困卦》上六爻,...
象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔吉,行也。 象曰:困于葛藟,是说上六宗庙(贤王、圣人)教化世人:有言不信,动荡不安。悔之不及,治理水道正道不利,是因为水道正道未当位。动悔有悔吉,是说上六宗庙(贤王、圣人)教化世人:致命遂志,义无反顾。悔过自新,治理水道正道不利,是因为需要言信行直正道。 注释:则神...
【读书会连载(1315)】上六,困于葛藟,于臲靰。曰动悔。有悔。征吉。 意思:被葛藤缠绕困住,陷入动摇不安的危险境地。这行动将招致悔恨,若及时悔过,前进会吉祥。 启示:葛藟,一种葡萄类藤木,这里比喻困...
从哲学的角度看，“困于葛藟,于臲卼”不仅是对困境的描述，更是一种对人性的深刻洞察。它揭示了人们在困境中容易迷失方向，但只要及时悔悟，就能找到光明的出路。这种思想在现代社会依然具有重要的启示意义。在当今社会，我们经常面临各种挑战和困难，无论是个人生活还是工作环境，都可能陷入“困于葛藟,于...