亚里士多德的四因说，也是其之前哲学家思想的一种综合。理论内涵 所谓进化“四因”亦指质料因，形式因，动力因和目的因，其内涵分述如下：1. 质料因 在物质结构的层次上，元素是构成一切实体（当然也包括生命）的原始质料，当实体消亡时又回归于它，即实体是元素的暂时性载体。类似地，基因可称之为生命的遗传...
因果,是佛法的基本定律,“因”是因缘,“果”是果报。根据佛教轮回之说,种什么因,受什么果;善有善报,恶有恶报。每件事都有一个因,没有因的话,是没有果的。我们今天的结果,都是我们种下的一个因。 世间真正的公平,就是“因果”,无论是达官贵人还是贩夫走卒,都无法在“善有善报,恶有恶报”的因果定律下...
因说道，可理解为:于是说道，接着说道
因缘，佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。另外，十二因缘法：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，...
因（拼音：yīn）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一说像人躺在席子上，一说像人穿着衣服的样子。后引申为凭借，依靠。由凭借，依靠引申为沿袭，承接。由沿袭，承接引申为缘由，缘故。由缘由，缘故引申为表示缘由。“因”又表示因为的意思，作连词。“因”又作介词，表示通过的...
因分可说是一个佛学术语，佛学术语，佛陀证悟之性海，为佛佛自知之法，不可言说，是曰果分不可说。然此不可说之果分，得于因人之机缘略说一分，是曰因分可说。因分者，其所现所说，皆为因位因人，故只谓是因位因人所知所了之分际也。五教章上曰：‘地论云因分可说果分不可说者是也。’即十...
“因缘”是人们嘴边常说的一个词，“因缘”到底是什么意思？“万法因缘生，万法因缘灭”。是佛学当中经常会提到的一句话。那么因缘是什么意思？都说因缘具足，才能成就，其实因缘不是一个东西，它包括因和缘，这是若干个条件。一件事的生成需要一个因，但缘不一定一个，有可能若干个。就像一棵树，种子是它的...
这是《六祖坛经》上的一句经文。大意是，佛说的一切佛经，都是根据人的种种不同根器而说的。佛在《金刚经》上讲：“若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。“以上仅供参考，请学习法师讲解《六祖坛经》。网上有慧律法师讲解《六祖坛经》的视频。
1. 因果关系指的是条件导致结果的现象。在这个世界上，所有事物都受到因果律的支配，无论是已经明了的现象，还是尚未理解的，都遵循这一定律，尽管我们可能尚未发现或无法证明某些现象的原因。2. 因果可以分为四种类型：世间的和出世的，迷界的和悟界的。四谛理论指出，苦和集是世间、迷界的因果，而...