以因缘故诸法得生：世间的一切万法，皆是因缘和合而生。有因必然有果，因而我们务必要深信因果。须知善有善报，恶有恶报，只是报应来临的时间或早或晚罢了。当心遇到事情时，就会萌生出各种各样的解决办法。由此可见，因缘和心是有所关联的。当遇到事情时，心中生起善念，那么必定会收获善报；若遇到事情时，心中产生恶念，那么必然会遭受恶报。
诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘生灭法,佛说皆是空 因缘偈中的此句意思是说,世间的种种法都是因为缘而生,又因为缘而灭,在佛陀看来,不论生灭,都是“空”。《红楼梦》中,补天奇石贪慕人间繁华,化形入世,作为贾宝玉经历了诸般的喜乐悲愁,到了最后,又复归于青埂峰,曾经的是非过后,其实无非是一场“空”。 愚者...
第四句：诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘生灭法，佛说皆是空。这句话出自佛陀所说的因缘偈。佛陀最初度化的五人当中，有一位叫马胜比丘，一天走在街上，与人诵念这句因缘偈，具有宿世智慧的舍利弗，在旁边听到这句因缘偈，立即开悟。因此，他由修婆罗门教，转而皈依了佛陀。这句话的意思，就是指世间的一切，...
1.世间万物，其结果皆由因缘所生，而报应亦由业力所造。2.若欲知前世之因果，则需观照今生所受之果报；若欲知后世之果报，则应审视今生所为之善恶。3.佛陀曾言，世间一切有为法，皆是因缘的交织与合和。缘起时，万物生；缘尽时，万物灭，此乃自然之道。4.善恶之报，如影随形，福祸相承。每个人都需要为...
诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门常作如是说。这是舍利弗尊者见马胜比丘时，马胜比丘给舍利弗尊者说的偈颂。当时舍利弗还不是佛的弟子，他听到这首偈颂后就正式出家了。第二个偈颂在阿含经中经常能看到，佛说五蕴如毒箭、如剑、如疮、如火、如病、如泡，因为我们的生命本质就是五蕴，五蕴就是色受想行识...
般若学堂｜深入解析十二因缘的生灭观法 精进修行，远离放逸，方能领悟诸佛深意。十二因缘，蕴含生灭二种观法，乃修行之要诀。生观者，从无明缘行，历经识缘名色、名色缘六入等阶段，直至生缘老死，揭示众生生死轮回之苦。灭观者，则从无明灭至老死灭，阐明修行解脱之道。二者相辅相成，构成完整的十二因缘观。
因缘生灭法,佛说皆是空。 世事一切,都会在因果中流转。所以,我们的生命,也会因为牵扯到事物的缘故,在因果中流转。在不同的事物面前,每个人都是在不断地结缘、了缘,然后再结缘、再了缘。这种现象,虽然存在,但并非恒久不变。如果一个人修行,真正要想修成,他会将与自己有关的所有因缘全部了尽,不会再对世事...
因缘生灭法,佛说皆是空。 我们所有做的事,都是在因缘中打滚。你的爱也好,恨也罢,一切都会随着因缘的生灭,最后走向寂灭。佛说“成住坏灭空”,世事也无法逃离这种法则。但是如果一个人,多做善事,就会有福报,多做不善事,就会远离福报。所以行善积德,才是最紧要之事,才能让自己,拥有无量福报,活得幸福无边。
十二因缘有生灭二种观法: 一、生观者 一、无明缘行 二、行缘识 三、识缘名色 四、名色缘六入 五、六入缘触 六、触缘受 七、受缘爱 八、爱缘取 九、取缘有 十、有缘生 十一、生缘老死 二、灭观者 一、无明灭则行灭 二、行灭则识灭 三、识灭则名色灭 ...
诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。 û收藏 1 评论 ñ5 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......