#體佛法師法語龙树菩萨《中论》因缘所生法,我说即是空。亦名是假名,亦是中道义。未曾有一法,不是因缘生。是故所有法,无不是空者。因缘所生法就是无明行识,十二因缘就是因缘所生法,所有的法都是因缘所生法。因为它都是从我们圆觉自性,不同因缘产 - 体佛法师开示的
释义:因缘所生法就是世间的一切有为法都是因缘所生,并不存在永恒不灭的自性。后来自面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。 出处:《中观论》 作者:龙树 原文:众因缘说法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义, 未曾有一法,不从因缘生,是360问答故一切法,无不是空者。 中观论阐述缘起性空深...
释义:因缘所生法就是世间的一切有为法都是因缘所生,并不存在永恒不灭的自性。后面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。 出处:《中观论》 作者:龙树 原文:众因缘说法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义, 未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者。 中观论阐述缘起性空深义,揭示生死...
总结来说，因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义，这句话揭示了佛教对世间现象的认识和理解，旨在引导人们远离极端，达到智慧和解脱。
释义：因缘所生法就是世间的一切有为法都是因缘所生，并不存在永恒不灭的自性。后面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。出处：《中观论》作者：龙树 原文：众因缘说法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义， 未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。中观论阐述缘起性...
因缘所生法就是世间的一切有为法都是因缘所生，并不存在永恒不灭的自性。后面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。空观是阿罗汉无余涅槃的境界。既然佛法说一切法因缘所生，没有不灭的东西，这就必须要实证。阿罗汉的无余涅槃境界就是灭掉一切生灭法，唯余真心独存的境界——真心是世间...
二者因缘是假义。既无自性故不得言有。空亦复空故不得言空。为化众生故以假名说。故因缘是假义。 三者因缘是中道义。即此因缘离于二边。故名为中道。盖是论文自以三义释之。 四者依名释义亦有三种。 一者种子亲而能生为因。水土疎而助发故为缘。
龙树菩萨说“因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。”因缘所生法,意思说我们这个世界万事万物都是有因有缘而成就的,没有无因无缘而独立存在的事情,众多因素和条件结合而成的产物,这叫缘起,离开众多因素的条件就没有事物是独立不变的实体,这叫无自性,也就是性空。无自性指的就是事物无实在的自...
2023.11.25 净慧长老生活禅语——“因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。” “因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。”这就是宇宙人生的真谛,这就是宇宙人生的大法则。因此我们要感恩天地人,和谐你我他。同时,更要感恩一切因缘法的本身。
因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义 明末,蕅益大师根据天台智者大师之三大部有关教观之内容,择录出《教观纲 宗》。 初祖:龙树菩萨,更可说是大乘八宗之祖。 佛在世时,佛说法是「小者见小,大者见大」。