《佛说三世因果经》 该经文通过阿难与释迦牟尼佛的对话,阐述了三世因果的报应规律。以下为其主要内容: 经文开头:描述了阿难陀尊者在灵山会上,向释迦牟尼佛请教关于众生因果报应的问题。 佛的解答: 指出一切世间男女老少、贫贱富贵所受之苦乐无穷、享福不尽,皆是前生因果之报。 强调了孝敬父母、敬信三宝、戒杀放生、...
如我处处经中所说因果。劝诸众生读诵修行得度苦难。若闻是经生诽谤者。其人现世舌则堕落。 尔时阿难白佛言。世尊当何名斯经以何劝发之。佛告阿难。此经名为善恶因果亦名菩萨发愿修行经。如是受持佛说是经时。众中八万天人发阿耨(nòu)多罗三藐三菩提心。百千女人现转女身得成男子。千二百恶人舍其毒意自...
《因果经》 今生做官为何因,前世黄金装佛身。 骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。 高楼大厦为何因...
前世不修今世苦,今世不修来世愁;祖上荫德我今受,我不积德后代忧。世人不信真因果,分文不舍被财囚;家财万贯不积德,子孙无福难消受。无福子孙如病夫,万贯家财若毒瘤;毒瘤附身折福寿,子孙败亡老泪流。君不见,繁华处,多少朱门孤灯守;望四方,善士家,子孙世代安康留。 2.海涛法师的《佛说善恶因果经》简译: ...
《佛说善恶因果经》: .前世忍辱修德,今生相貌端正。 .前生爱发脾气,今生长相丑陋。 .前世贪心又吝舍,今生贫穷。 .前生礼敬三宝,今生高官显要。 .前世骄傲轻视人,今生出身下贱。 .前世对人恭敬,今生身形高大。 .前生轻视正法,今生身材短小。 .今生哑吧,前世毁谤正法。 .今生耳聋,前世喜听邪法不喜欢听正法。
《因果经》中有一句话:“纵经百千劫,所做业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这句话深刻揭示了人生中的因果关系。佛陀通过智慧洞察了诸法的真实相,通达了三世因果的道理,这种智慧深奥微妙,能够追溯到遥远的过去,探究未来,审视现在。如果我们用这种智慧来观察人生,对于贫富、智愚等不平等的现象以及苦乐顺逆的遭遇...
《三世因果经》中包含了许多具体的案例和故事，通过这些故事，读者可以更直观地理解因果律的运作机制。例如：善行的果报：有一个故事讲述了一个穷人经常布施，最终在来世投生为一个富有的商人，享受了丰厚的果报。恶行的果报：另一个故事讲述了一个富人贪婪吝啬，最终在来世投生为一个贫穷的乞丐，遭受了极大的苦难。5...
凡四卷。又称过现因果经、因果经。为刘宋求那跋陀罗所译。收于大正藏第三册。系采释迦自传之形式,说其过去世为善慧仙人修行者,曾师事普光如来,至成佛后所说的本生之事迹,由于此一因缘,故于现世能成就一切种智。为汉译经典中,极具文学价值之佛传。此经另有绘卷形式之绘因果经(迄今流行于日本)。另有...
三世因果，福祸相承！在这个瞬息万变的世界里，我们常常被眼前的利益所迷惑，忽略了行为与后果之间的深远联系。然而，我们常常说的：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”，这句话如同一面镜子，映照出我们每个人，行为背后的深远影响。虽然一直用，今天才知道，原来这句经典的因果劝善文，是来源于《三世因果经》...
有人深信因果经 同生西方极乐人 三世因果说不尽 龙天不亏善心人 大众发心广劝化 印送此经吉星临 一人传十十传百 明因识果做善人 人人向善家家乐 移风易俗永太平 一、因果报应的形式:佛教《三世因果经》主要讲: 1,是人的命是自己造就的; 2,是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环...