物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之,故曰:彼出于是,是亦因彼,彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。___ 相关知识点: 试题来源: 解析 是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?...
故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天 ,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,...
自彼则不见,自是则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生②之说也。虽然,方③生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因④是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天⑦,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也①选自《庄子》。②方生:并存。③方:始,随即。④因:遵循,依托。⑤由:自,经过。⑥照:观察。
庄子的“天地一指也,《庄子 齐物论》里有这样一段文字:“物无非彼,物无非是.自彼则不见,自知则知之.故曰:彼出于是,是亦因彼.彼是方生之说也.虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是.是以圣人不由而照之于天,亦因是也.是亦彼也,彼亦是也.彼亦一是非,此亦一是非...
故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也,虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由,而照之于天,亦因是也。 当下一念好观照 “故曰彼出于是,是亦因彼。”学哲学的人,谁不明白这个?学佛教的人,谁不明白这个?缘起,能所之间的相互缘起,刚才所引龙树菩萨的偈子就...
方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可,因是因非,因非因是 。小我的世界,左右来回摇摆、生灭起伏,它原本就是一个体验很不稳定的世界。 是以圣人不由而照之于天,亦因是也。 所以,圣人面对这个生灭起伏的念头世界时,他固然也有由不得自己的时候,不过,圣人有一个办法,那就是退出来,照之于天,让老天来...
历史典故> 因是因非 并列 有原因而认为是对的,也会有原因而认为是不对的。即认为是非是相对的,不是绝对的。《庄子·齐物论》:“～,因非因是,是以圣人不由,而照之于天,亦因是也。”△用于是非观方面。↔是非分明 因是因非相关 庭趋 庭柱裂 ...
原文：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无...
故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,...