隋末唐初•王梵志《回波乐 其九十三》鉴赏:“吾头何谓自,子孙满堂宅。吾今与纪年,尽被时催迫。要须在前去,前客避后客。于时未与死,眼看天地窄。”
隋末唐初•王梵志《回波乐 其十七》鉴赏:“不虑天堂远,非愁地狱虚。心中一种惧,唯怕土庵庐。迥静丘荒外,寂寂远村墟。泉门一闭后,开日定知无。”
世间何物亲,妻子贵于珍。 一朝身命谢,万事不由人。 财钱任他用,眷属不随身。 何须人哭我,终是一聚尘。
回波乐其四十八 〔王梵志〕〔唐〕 悟道虽一饷,旷大劫来因。 释迦登正觉,却礼发心人。 身本不离佛,佛本不离身。 迷心去处暗,明神即辨真。 回波乐其四十九 〔王梵志〕〔唐〕 由心生妄相,无形本会真。 但看气新断,妻子即他人。 魂魄归五道,尸骸谢六尘。
回波乐其五十四 〔王梵志〕 〔唐〕 学行百千般,澄心遍照看。 泥犁映兜率,因生有涅盘。 世间诸法相,浩浩亦其宽。 欲说深心义,无求最大安。 回波乐其五十三 〔王梵志〕 〔唐〕 任意随流俗,凡夫信是非。 日常三顿饭,年恒两覆衣。 不问单将复,谁论稠与稀。 但令无外事,祇尔自然肥。 回波乐其五十二...
115《回波乐》王梵志(31) 2022-08-24 09:30:2201:36 78 所属专辑:唐诗七千首(上) 喜欢下载分享 声音简介 回波尔时六贼,不如持心断惑。纵使诵经千卷,眼里见经不识。 不解佛法大意,徒劳排文数黑。头陀蓝若精进。希望后世功德。 持心即是大患,圣道何由可尅。若悟生死之梦。一切求心皆息。 用户评论 ...
王梵志-《回波乐 其九十七》-吾家昔富有,你身穷欲死。你今初有钱,与吾昔相何。吾今乍无初,还同昔日你。可惜好靴牙,翻作破皮底。 (此内容由【新安诗词网】提供https://www.xinan365.com/poetry/gni8jhaf6q6c.html) 我要完善 类型:王梵志 唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、...
出自:[唐代]王梵志所作《回波乐▪吾有方丈室》 拼音:wú yǒu fāng zhàng shì ,lǐ yǒu yī zá wù 。 诗句:吾有方丈室,里有一杂物。 繁体:吾有方丈室,裏有一雜物。《回波乐▪吾有方丈室》原文[唐代] 王梵志 吾有方丈室,里有一杂物。 万像俱悉包,参罗亦不出。 日月亮其中,众生无得失。
回波乐 其七十七 唐· 王梵志身(项校「闻」)强被(一作「避」)却罪,修福只心勤。 专意涓涓念,时时报佛恩。 得病不须卜,实莫浪求神。 专心念三报(一作「宝」),莫乱自家身。 十念得成就,化佛自迎君。 若能自安置,抛(一作「块」)却带囚(一作「田」)身。
回波[尔](来)时[六](大)(均从任校)贼,不如持心断惑。纵使诵经千卷,眼里见经不识。不解佛法大意,徒劳排文数黑。头陀兰若精进,希望后世功德。持心即是大患,圣道何由可克。若悟生死之(任校作「如」)梦,一切求心皆息。(按:原卷此首前题「王梵志回波乐」六字,以下连抄。任谓此首及以下六皆属《回波...