现代人基本上都接受了源自西方的“辉格式历史”,即以“当下”作为准绳和参照来研究“过去”,我们普遍认为这是一种进步史观,历史按照线性时间不断“朝前”发展。 但是中国几千年的历史观念却与之截然相反,无论是“回向三代”“五德终始...
2010 年 7 月中 州学刊July, 2010第 4 期( 总第 178 期)Academic Journal of ZhongzhouNo. 4【 历史研究】乾隆皇帝“ 回向三代” 的理想追求高 王凌( 中国人民大学清史研究所, 北京 100872)摘胸怀 “回复三代之治” 的理想追求, 主要围绕 “井田” 等问题不断进行君臣汇议, 并通过粮政、 农政、 垦...
帝“回向三代”的理想追求高王凌中国人民大学清史研究所北京摘要“回向三代”是儒 家传统政治理念中的一个基本问题也是历代政治追求的最高理想。乾隆皇帝即位之 初胸怀“回复三代之治”的理想追求主要围绕“井田”等问题不断进行君臣汇议并通过 粮政、农政、垦政等系列政策带动了世纪政府职能的全面加强。其结果虽未...
乾隆皇帝大传205 “回向三代”的理想追求 2024-09-21 07:02:4311:47704 所属专辑:乾隆皇帝大传:盛世的裂痕|一个不一样的乾隆|花落讲历史 6元开会员,免费听 购买| 0.20喜点/集 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 花落家的粉宝儿 ...
而三代是不包括东周的，仅仅是夏、商、西周 东周的文字记录手段都那么困难，更早的可想而知。所以，三代的实际情况，根本没有被记录下来---就连烽火戏诸侯这么一个明显瞎编乱造的玄幻小说，都能被儒家文人信奉为真实历史。既然没有真实历史流传，那就随便儒家文人胡吹海吹了。至于真实如何，就从那个...
乾隆皇帝大传205 “回向三代”的理想追求 681 2024-09 乾隆皇帝大传206 “我不要你觉得,我要我觉得”(1) 668 2024-09 乾隆皇帝大传207 “我不要你觉得,我要我觉得”(2) 658 2024-09 乾隆皇帝大传208 乾隆帝的十全武功(1) 680 2024-09 乾隆皇帝大传209 乾隆帝的十全武功(2) ...
北宋中期,张载在以回向“三代”为主的政治环境下,建立了一套“内圣”与“外王”相互支援的思想系统.在“内圣”领域,张载继承和发展了孔孟以及《中庸》中的“诚明”思想,认为“致圣”应当“因明致诚”,主要从“穷理”和“尽性”两方面来致学成圣.在“外王”领域,张载以《周礼》为核心,以“井田”“封...
中国思想史上的四大突破:一、从礼崩乐坏到道为天下裂(发生于春秋战国之际)二、个体自由与群体秩序(从汉末绵延至魏晋南北朝,大一统帝国维系了四百年的儒家信仰开始动摇)三、回向三代与共治天下(唐宋之际,从节度使制度到宋太祖继周世宗偃武修文)四、士商互动与觉民行道(王守仁时代)——余英时《综述中国思想史的四次...
在博物馆的静谧展厅中,一盏摇曳的油灯与宋代汝瓷三足樽式炉“尊卢”展开了一场跨越时空的对话。镜头从朦胧的光影中缓缓聚焦,揭开这件千年文物的前世今生。尊卢诉说着宋徽宗的艺术理想——他以“天青色”为梦,将礼乐精神与宋代雅韵熔铸于汝瓷之中,却因痴迷美学而背负北宋倾覆的争议。油灯倾听它的悲喜,从徽宗“...
另外,单虹泽《“回向三代”与“道统重建”:论儒家的历史意识及其生成逻辑》、陈徽《<尚书·洪范>的道统观和王道思想》、李竞恒《儒家阳刚之气, 源自殷周封建军事贵族文化》等可关注。【转发】@儒家网:【儒家邮报第...