契丹族逐水草而居，以畜牧业为生，转徙随时，“四时各有行在之所，谓之捺钵。”穹庐为室旃为墙，以肉为食酪为浆。捺钵是契丹语音译，最初指“狩猎”和“围猎”，后演变成“行帐”、“营盘”。它是契丹人特有的文化习俗，指辽帝在一年之中所从事的游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。在日复一日的游牧...
四时捺钵,亦称撩钵,是辽代的一种独特政治制度,它深刻体现了契丹民族的游牧文化和政治智慧。以下是对四时捺钵的详细解释: 一、定义与起源 定义:四时捺钵,按春、夏、秋、冬四季的时序安排,辽帝及朝中官员外出游猎,并在游猎地区设置行帐,名为“捺钵”。捺钵,契丹语,意为行帐、营盘,是契丹国君主出行时的行宫,即...
综上所述，辽代的“四时捺钵”制度，是契丹民族传统的游牧、狩猎文化在辽政权政治、宗教文化领域中的一种独特表现。这一制度使得辽朝的政治中心随着皇帝的迁徙而变动，成为契丹民族以皇帝为核心的社会政治、经济、文化的综合体现。
另外，四时捺钵制之所以会直接形成，主要是因为签订了“檀盟之约”。这个盟约让辽代的政治变得更为稳定，同时也给辽宋两国的老百姓带来了一个比较安宁的日子，对生产活动也更加有利。这么说吧，檀盟之约就像是给四时捺钵制创造了一个安稳的社会背景，让它这个带有游猎特点的制度有了很多成长的机会。辽代的捺钵制度...
所谓的四时捺钵制可以分为两个方面来分析，一个是“四时”，这个四时的意思其实就是“一年四季”的意思，即“春、夏、秋、冬”。因此四时捺钵制的第一个特点就是会根据时节的不同出现不同的活动内容。再有就是“捺钵”，这是一个契丹族的直译，也可以说成“纳钵”、“纳拔”等，翻译成汉语就是“行宫”的...
“捺钵”是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营。“四时捺钵”是辽代独特的政治制度，它深刻反映了契丹民族的游牧文化和政治特色。契丹民族以游牧和狩猎为生，因此，辽朝皇帝在春、夏、秋、冬四季都会巡游各地，一方面进行渔猎活动，另一方面也确保民族的传统生活方式得以延续。在“捺钵”期间，皇帝会在渔猎之地...
二、四时捺钵：契丹治理的智慧 四时捺钵制度的核心在于“捺钵”，即在不同季节选择适宜的地点进行统治和管理。春天，契丹人游猎于水边；夏天，迁徙至草原放牧；秋天，狩猎于山林；冬天，聚集在温暖的地方进行总结与规划。这一制度不仅使契丹人灵活应对自然环境的变化，也使得他们的统治更加有效。金熙宗曾下诏：“与自...
四时捺钵制度是辽朝的一种独特的政治制度,其核心在于皇帝根据季节变化,在不同的时间和地点设立行宫(捺钵),并以此为政治中心处理国家大事。这一制度不仅体现了辽朝皇帝的游牧生活习性,也彰显了其统治方式的灵活性和流动性。 一、定义与背景 定义:四时捺钵制度是指辽朝皇帝按照春、夏、秋、冬四季的变换,分别在不同的...
辽代皇帝全年于“四时捺钵”中生活，循环往复。“捺钵”乃契丹语译音，也称“剌钵”等，原意为行帐等，后指帝王四季渔猎活动。契丹人建立的辽朝，仍存有游牧习俗。长城之南，民众多事农耕，种桑麻制衣，居城市，有稳定居所。长城之北，气候寒冷干燥，民众常以畜牧狩猎维生，着动物皮毛，且常迁徙，以车马作居处。...
捺钵,契丹语,意为行营,辽虽建立了汉族模式的王朝,但其皇帝始终保持着先人的游牧生活传统,居处无常、四处转徒。四时捺钵又分为“春水”“秋山”“坐冬”“坐夏”。大部分贵族和官员皆随同皇帝而行,捺钵成为国家政治中心,又称“行朝”,禁卫森严。皇帝通过捺钵进行军事训练,并笼络归属民族酋长。冬季撩钵还要举行北、...