图为号子队在渠江畔训练，渠江船工号子传承人李文广（中）唱号子。中新社记者 张浪 摄 3月5日，在四川省岳池县罗渡镇渠江畔，一群老船工在川江号子的韵律下进行日常排练，昔日川江船工拉纤闯滩的情景再现。川江号子（当地又称渠江号子）是川江流域船工劳作时所唱的劳动号子，目的是为了统一动作和节奏，它在离岸...
“嘉陵江船工号子”是随着船工们（纤夫、梢工）这种特有的生产劳动方式的产生而产生，嘉陵江的自然河道，上至广元，下至重庆，远达上海。船队运送着大批物资，上上下下在劳动的实践中创造了“嘉陵江船工号子”，并自发式传承至今。四川省南充市蓬安县地处嘉陵江中上游，因此按地域叫“嘉陵江中上游船工号子”。蓬安...
竹麻号子唱腔原始、质朴、激情、婉转、悠扬，唱词内容丰富，形式灵活多样，可单唱也可联唱，是目前川西地区保存时间较长，且传唱时间较久的民间劳动号子。千百年来竹麻号子唱调基本没有变化，只有唱词内容随社会政治、经济状况和生产生活方式的变化而不断改变。竹麻号子具有浓郁的川西地方特色，生动反映了川西一带的民...
不仅如此,曹光裕还和毕业于四川音乐学院作曲系的儿子曹羽共同创造了一出川江号子大型音乐剧《大江传歌》。“在原有川江号子的作品基础上,我们加入了声部、小节线,融入了伴唱、伴舞等,将川江号子原生态的元素进行叠加,形成了有特色而又和谐的羽调式交响。”曹羽说。 “这算什么川江号子,哪里划得起船哟!”也有老船...
渠江全长720公里,河道蜿蜒狭窄,滩多浪急,渠江船工号子发源于渠江之滨,岳池县罗渡码头是其主要发源地和传承地之一。渠江船工号子作为传统音乐,于2023年4月定为四川省省级非物质文化遗产保护项目,李文广老师是渠江号子的传承领头人。李文广老师生于1950年,幼年随父亲在船上生活,幼小的他看见船工们扳桡拉纤喊号子,...
“川江号子”第3集/川江船夫号子1 小眼镜看大重庆 中国非物质文化遗产“喊号子” 人间疾苦阿 06:52 四川达州,老人出殡全过程,一群亲朋好友徒步抬棺4公里将老人送上青山。 春哥亚嫂 03:54 《劳动号子》-热血沸腾!“湘西号子王”向上登台演绎原生态《沅水号子》 ...
四川号子的文学语言生动形象,通俗易懂,贴近生活,充满了浓厚的地方特色。号子选用的语言多是四川话,富有土地的气息和地方色彩。号子演唱者常常运用生动形象的语言风格来描绘各种情景和人物,使得观众能够直观地感受到四川乡村的生活场景和乡土风情。 二、曲调婉转动人 四川号子的曲调多为婉转动人的旋律,富有激情和感染力...
四川号子的音乐性特征主要表现在以下几个方面: 1. 高亢激昂的情感表达。四川号子通常表达豪情壮志、悲壮抒情等情感,并以其独特而激烈的形式进行表演。它的音乐风格大胆奔放,让人感到激动和振奋。 2. 丰富的音乐结构。四川号子的音乐结构通常分为序曲、幕间、乐曲和舞蹈等不同部分,每个部分都有独特的音乐表达形式和音...
我知道的有两种，白天抬重物，喊的是:盯到起，看到来，左边使力，右边稳起，还有些记不得了，晚上抬重物是，天上明晃晃，地下水荡荡，往右拐，往走斜，有很多，这还是小时候的记忆，每个地方喊的号子不一样 四川
在四川等地区，也把“号子”呼作“哨子”。这些称谓较准确地表现出号子的歌唱发声特点。鉴于有目的的物质生产活动是最早的人类活动之一，号子也应当是人类历史文化中产生最早、最古老的艺术品种之一。