意思是说，他自己的念佛习惯是，自己一个人念佛时，只念“阿弥陀佛”四个字，但如果是讲法或教众僧人念佛时，就随众念“南无阿弥陀佛”六个字。话虽如此，但念佛真正的核心并不是念多少字的问题，而是真信切愿，也就是说，无论你念“四字”还是念“六字”，最重要的是要以“真信切愿”来庄严每一声佛...
观想阿弥陀佛丈六金身,趺坐胜宝莲台,端正无比,两眉之间,有白毫一颗,长丈五尺,周围五寸,白如珂雪,外有八棱,右旋宛转,中则虚空,放净光明,莹净明彻,不可具说,显映金颜,分齐分明。 作此想时,停心住念,坚固勿移。心内忆念白毫相...
大安法师:持名念佛念六字或四字并无大的区别,总在念佛人的习惯、方便、欢喜而定。 但都必须如印光祖师讲的:(在)真信切愿(的基础上)志心执持。无论行住坐卧、语默动静、穿衣吃饭及大小便利等,总不离此六字洪名(或四字持亦可)。 必须令其全心是佛,全佛是心,心佛无二,心佛一如。若能念兹在兹,念极...
大安法师答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”,会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备,多念“南无”会影响我们的心理,让我们成就“南无”。当你具有“南无”的心理状态——就信愿的心建立起来之后,你念“阿弥陀佛”也是一样。因为这时候你四...
大安法师:持名念佛念六字或四字并无大的区别,总在念佛人的习惯、方便、欢喜而定。 但都必须如印光祖师讲的:(在)真信切愿(的基础上)志心执持。无论行住坐卧、语默动静、穿衣吃饭及大小便利等,总不离此六字洪名(或四字持亦可)。 必须令其全心是佛,全佛是心,心佛无二,心佛一如。若能念兹在兹,念极...
大安法师:四字佛号和六字佛号功德是否一样? 问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样? 大安法师:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”,会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备,多念“南无”会影响我们的心理,让我们成就“...
念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。念佛宜念六字，或先念六字，至将毕则念四字，始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。四字佛号：“阿弥陀佛”；六字佛号：“南无阿弥陀佛”；如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念六字佛号南无，...
答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”,会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备,多念“南无”会影响我们的心理,让我们成就“南无”。 当你具有“南无”的心理状态——就信愿的心建立起来之后,你念“阿弥陀佛”也是一样。因为这时候你四个字...
四字佛号和六字佛号功德是否一样大安法师 🙏🙏🙏问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?大安法师答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”,会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备,多念“南无”会影响我们的心理,让...
六字是有”南无“两字，是皈依的意思，是恭敬的意思。如果您信愿不足，建议您念六字。如果信愿具足，四字六字皆可。阿弥陀佛，本是人人皆具的清净自性，是无量光无量寿，您若心合于道，念念清净，念自性佛，同时亦皈依西方阿弥陀佛及三宝，则正是皈依理体三宝，自依止法依止，如般舟三昧经上所...