一、四如意足的本质与定位 四如意足以“定”为核心,被称为“神足”因其能突破世俗束缚,使修行者实现意志的自由运用。作为三十七道品中承上启下的关键环节(前有“四念处”观慧、后接“五根五力”),其作用在于平衡定慧:当观慧过强时,以定力摄持;当定力过盛时,用慧观调节。这种动态平衡...
一、欲如意足 欲如意足指的是修道趣果的欲望增进。这里的“欲”并非世俗的贪欲,而是指修行者对佛法、对解脱的强烈向往和追求。通过修行欲如意足,修行者能够发起强烈的意欲之力,使心专注于一境,远离恶不善法。 二、念如意足(或精进如意足) 念如意足,又称精进如意足,表示念念一心,住于正理,精进直前,功无间断。
四如意足什么意思?如何解释? 意思为:又名四神足,原系四种禅定,谓修此四者,则能如意开发神通。一、欲如意足,谓修道趣果的欲望增进。二、念如意足,谓念念一心,住于正理。三、进如意足,谓精进直前,功无间断。四、慧如意足,谓真照离妄,心不散乱。
四如意足是修定,如密室点烛,不再摇晃不定。“如意足”如我心意,使定力成就,圆满定慧工夫。有定才有神通,出世间六通,皆由如意足而成。修定目的在断烦恼,得漏尽通,漏尽通成就,则六通具足。 简单来说,念如意足、思维如意足就是止观,乃禅定之正修。心是止,止息...
四如意足第一个是“欲如意足”。这个“欲”就是希望,希望很快能够到达如意的境界。像修四念处的话,也希望能够赶快达到应该有的效果。 第二个是“念如意足”。念,就是心安住在正念当中,不失念,就是一心专注的意思。 第三个是“精进如意足”。精,就是精纯,没有夹杂;进,就是没有间断,因为有间断,就让善法退...
所谓的“四如意足”，在修行上讲，就是能够满足自己修行的愿望，使自己的修行能够得到满足；如果在生活工作方面讲，就是能够在生活和工作中的积极观，个人的愿景能够得到满足。在佛教中“四如意足”又名“四神足”。为三十七科道品中次四正勤所修之行品。也是四种之禅定方法。那么既然叫“四如意足”就有四点，...
四如意足的分类 1. 欲如意足：以希求心为动力，《密宗名相》提到需‘观本尊刹土在前生起’，通过专注本尊法相提升信心；2. 念如意足：保持正念不散乱，《禅宗入门》强调‘念念皆住于禅定’；3. 进如意足：精进不退转，《佛法修证心要》指出需‘精进而修’；4. 慧如意足：智慧观照，《三十七道品讲义》提到...
四如意足就是:欲如意足、精进如意足、念如意足、思惟如意足。 四念处就是:念身、受、心、法这四处:观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。 四正勤就是:还没有生的善根令它生,已生的善根令它增长,这是从善的方面来讲;从恶的方面来讲,还没有生的恶要令它不生,已经生出来的恶念令断,要令它断...
四如意足又名四神足。为三十七科道品中次四正勤所修之行品。四种之禅定也。 一、佛学用语 前四念处中修实智慧,四正勤中修正精进,精进智慧增多,定力小弱,今得四种之定以摄心,则定慧均等,所愿皆得,故名如意足,又名神足。如意者如意而得也。为六通中之身如意通。又总曰六通,是定所生之果也。足者所依...
四如意足又名四神足,原系四种禅定,谓修此四者,则能如意开发神通。一、欲如意足,谓修道趣果的欲望增进。二、念如意足,谓念念一心,住于正理。三、进如意足,谓精进直前,功无间断。四、慧如意足,谓真照离妄,心不散乱。 四念住 四念住,亦称四念处、四念处观、身受心法,为上座部佛教的根本修行方法,亦称内观...