四善根位是修行阶位之称。又称四加行位。小乘具舍成实于总相念住之后位，大乘法相宗于十回向之满位，生四种之善根。此乃小乘起方便中之后四方便，大乘法相宗五位中之第二加行位。是正为见道之修行，即暖法、顶法、忍法、世第一法。‘善’指见道之无漏智，此四者乃发无漏智之根本，故称‘善根...
(4)世第一法︰又称世第一位,指生于上忍位之无间的善根,如忍法之上品,缘欲界苦谛而修一行相,唯一刹那。此善根于有漏世间系最胜,故称世第一法。从此位无间入见道,生无漏圣道。 此四善根位皆以修慧为体,四静虑、未至及中间等六地为所依。《俱舍论》卷二十三云(大正29?120a)︰‘如是四种皆修所成,...
四善根位 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 唯识宗将实践修行的阶位分为五位,其第二位为加行位,即四善根位;亦即是于资粮位之后,入十回向至满位,为住于真唯识性而修之位。于此位,对名、义、自性、差别等四者,修四寻思观与四如实智观。即是,于暖位修明得定,寻求思察认识之...
何谓“四善根内凡位”：（一）煖法：修了总相念住后所生之善根。有下中上的三品，皆具观苦、集等四圣谛，修苦、空等十六行相“八忍八智”之位。入此位者，纵然退堕所得煖法，断善造无间业，堕于恶道，流转生死，不久之后，必到涅槃，已得圣火将生之前相故。（二）顶法：是煖法上品后念所生之...
(4) 世第一法：又称世第一位，指的是生于上忍位的无间善根。如同忍法的上品，只缘欲界苦谛修一行相，历时一刹那。此善根在有漏世间中最为优越，因此称为世第一法。从此位置无间进入见道，生成无漏圣道。这四种善根位以修慧为根本，依存于四静虑、未至及中间等六地。《俱舍论》卷二十三中指出...
大乘唯识学派在菩萨十回向满位时，立定四善根。此四善根分别涉及四寻思及四如实智的观想，旨在了解能取与所取皆为空。凡所取之境虽多，但可归纳为名、义、自性、差别四者。通过观察这四者，了解其为假有而非实有，先空所取之境，称为四寻思。进一步观察能取与所取均非真实存在，称为如实智。此...
无患子佛珠 54颗,此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位,表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位! #无患子 #无患子手串 #手作 29 10 1 分享 举报发布时间:2024-11-17 22:16 全部评论 大家都在搜: 蓓蕾手作 ... 文案好,转走[捂脸...
十住,十行,十回向为资粮位,在十回向圆满心处是四善根位,也叫() A.见道位 B.修道位 C.加行位 D.究竟位 查看答案
佛教108颗佛珠,求证百八三昧,断除108种烦恼。54颗代表菩萨修行过程54个阶位,包括十信、十佳、十回向、十地,再加上四善根位。 36颗代表三十六部神王,又作三十六善神,掌管人界,驱散人界108种烦恼,36颗是108颗便携版本,8颗代表 - 行者•无名于20240331发布在抖音,