物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣 格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下 修身为本 苟日新,日日新,又日新 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也 修身在正其心 德者本也,财者末也 中庸章句 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教 君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎...
这句话道出了天下、国家、家庭与个人之间的紧密联系。📜 《四书章句集注》中详细解读了这一理念,强调了修身的重要性。修身是齐家、治国、平天下的根本,正如《大学》中所说:“壹是皆以修身为本。”👥 修身不仅关乎个人,更关乎家庭和国家。一个人的行为举止会影响到他的家庭,进而影响到整个国家。因此,每个人...
四书集注读书笔记 论语读书笔记和摘要5000字 摘抄。 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 《学而》 【启示】第1句话讲的是学习方法。 对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。 第2句话...
《四书章句集注》是其最具代表性的著作之一,于是我选择阅读了《四书章句集注》。正如《中庸》云:“君子之道,譬如行远必自迩,辟如登高必自卑。”我在阅读过后,去哲网翻找论文,过几天后,可能睡前又有新的想法,再打开电脑翻找论文,不由觉得之前的想法还是过于幼稚,又或者是之前完全没有理解,却“不知为知之”...
《四书章句集注》读书笔记 《论语·为政》:子曰:君子不器。朱熹对此的注解是:“器者各适其用而不能相通,成德之士,体无不具,故无用无不周,非特为一才一艺而已。”读到这里,我想到了这么一句话:我愿意做社会主义的螺丝钉,祖国哪里需要我我就去哪里。这两句话两相对比让我很疑惑。是孔子的话太过腐旧不符合...
若上文所谓孝弟,乃是为仁之本,学者务此,则仁道自此而生也。程子曰:“孝弟,顺德也,故不好犯上,岂复有逆理乱常之事。德有本,本立则其道充大。孝弟行于家,而后仁爱及于物,所谓亲亲而仁民也。故为仁以孝弟为本。论性,则以仁为孝弟之本。”或问:“孝弟为仁之本,此是由孝弟可以至仁否?”曰:“非也。
华杉读书笔记185【辞典】《四书章句集注》 2024-08-01 07:02:3205:34 23 所属专辑:华杉读书笔记┃一本顶317本,精华全摘录┃不看书也长知识 6元开会员,免费听 购买| 0.20 喜点/集 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表...
读书笔记 孟子卷一 “见牛未见羊也” 孟子卷一 梁惠王章句上 “是乃仁术也,见牛未见羊也。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?” 引自 孟子卷一 “见牛未见羊也” 突然联想到伊万的这段话。今天似乎很难断言抽象之爱与具体之爱何者更贴近人伦日用,特别是在一个陌生人社会中。当我们发现后者...
《四书章句集注》读书笔记.pdf,《四书章句集注》读书笔记 《论语·为政》:子曰:君子不器。朱熹对此的注解是:“器者各适其用而不 能相通,成德之士,体无不具,故无用无不周,非特为一才一艺而已。”读到这 里,我想到了这么一句话:我愿意做社会主义的螺丝钉,祖国哪里需
四书章句集注读书笔记 《论语·为政》:子曰:君子不器。朱熹对此的注解是:“器者各适其用而不能相通,成德之士,体无不具,故无用无不周,非特为一才一艺而已。”读到这里,我想到了这么一句话:我愿意做社会主义的螺丝钉,祖国哪里需要我我就去哪里。这两句话两相对比让我很疑惑。是孔子的话太过腐旧不符合当代...