“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做。“法”也有善恶之分。顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法。“术”是指技术层面上的操作方法。“器”是指有型的物质或是有形的工具。有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思。 四者关系:做事做人要以...
道、法、术、器、势。道是根本性的规律;法是一般性的原则;术是具体的实践方法;器是工具;势是当前的客观条件和形势。韩非子说,抱法处势而用术。道是天道,是自然的;法是人定的。 比喻饮食男女这两件事,“饮食男女,人之大欲”,这是天道;餐桌礼仪,婚姻制度,则是人为的礼法和...
根据《易经》,有道、法、术、器相关的表述,四分法是后人在此基础上的概括总结;直接的表述是两分法,为道、器,两分之时,道为道+法,器为术+器。 《道德经》没有明确的直接关联的四分法表述,根据其经文内容中法与器相关的语句推断,大体是承认法与器的存在的。道德经的两分法直接分为了道与术。 在以上的...
器,就是器物、器皿、器身,也就是结果,也就是事物最终成型的结果。 更准确地说就是:在法则限制之下,所产生的最终结果,所形成的最终器物,就叫做器。 所有的器物、器皿,都是依据定法烧制而成。 道、术、法,都是无形的存在。万法产生万器,就是万法产生万种不同的结果。 因此,道术法器四者之间的关系就是:道...
一、解释一下“道、法、术、器、势、志”: 道:就是核心思想、理念、本质规律。很多时候有人纠结是自然规律,还是人定的思想,其实王阳明早说了“天理即人心”,我说“天理因人而存在”。这六个字,完全是因为人类存在而存在的,包括外星人。 法:就是法律、规章、制度。是以“道”为基础制定的不可违背的原则,比...
“道”,是自然环境、事物的自然规律和发展方向;即“天道”。 “法”,是为循“道”、成事、达到目标制定的方法;即“人法”。 “术”,是为使“人法”得到落地实施采取的技术层面的技巧和方法。 “器”,是为使“术”取得更好、更有效率的结果所必需的工具。
所有的器物、器皿,都是依据定法烧制而成。 道、术、法,都是无形的存在。万法产生万器,就是万法产生万种不同的结果。 因此,道术法器四者之间的关系就是:道生术,术生法,法生器。 道、术、法、器,其实就是人修道的一整个过程而已。 人一生的修行过程,不过就是:道明之,术行之,法束之,器成之。大器免成。
所有的器物、器皿,都是依据定法烧制而成。 道、术、法,都是无形的存在。万法产生万器,就是万法产生万种不同的结果。 因此,道术法器四者之间的关系就是:道生术,术生法,法生器。 道、术、法、器,其实就是人修道的一整个过程而已。 人一生的修行过程,不过就是:道明之,术行之,法束之,器成之。大器免成。
“道、法、术、器”出自老子的《道德经》，是道家传承所强调的四个层面。所谓“道”是万物变迁循环中亘古不变的规律，是灵魂，是方向，是指导思想。万事万物都有自己的道，俗话说人有人道，鬼有鬼道，狗友狗道，猫有猫道，道道相通，各行其道。最终都符合天道。而“宇宙第一原理”、“阴阳互动理论”或“矛盾...
道——法——术——器——势,是老子《道德经》的精髓思想。道法术出自老子《道德经》,“以道御术”是道德经的主旨,即以道义来承载智术,悟道比修炼法术更高一筹。“术”要符合“法”,“法”要基于“道”,道法术三者兼备才能做出最好的策略。 道:是核心思想、理念、本质规律。决定着终极的高度。