嘎德忍耶, 意为“大能” , 是伊斯兰苏菲主义一个比较大的教派。 在中亚、西亚都有传播。 元末明初传入我国的甘肃、 青海、 宁夏、 云南、 四川、 新疆等地。上世纪末, 有信教群众百万余人。九彩坪, 古称九阳寨(位于宁夏海源县城东 50 公里处) , 是嘎德忍耶第七辈道祖杨保元, 于清道光年间(1850 年)...
嘎德忍耶教团在他的创立和推动下,逐渐发展壮大,成为伊斯兰教中的一个重要派别。 他的贡献不仅在于创立了嘎德忍耶教团,更在于他通过教义和修行方法,引导信徒们追求内心的平静与真理,对伊斯兰教的传播和发展做出了重要贡献。 总的来说,阿布都·卡迪尔·吉拉尼作为嘎德忍耶的创始人,在伊斯兰教历史上具有重要地位。他的...
中国伊斯兰教苏非派中，有一个重要的教派被称为“四大门宦嘎德忍耶”。其名称源于阿拉伯语，意为“大能者”，起源于波斯人阿卜都·卡迪尔·吉拉尼创立的卡迪里教团。在清朝康熙年间，由阿布·董拉希引入甘宁青地区的穆斯林群体，随后分化出多个分支门宦。在这些门宦中，汉中拱北是一个显著的代表，包括甘肃...
追溯嘎德忍耶 正如《伊斯兰教召唤》 中说的: “一种思想、 主义、 宗教仿佛是一个人一样, 被误解是十分令人痛苦的事, 但由于文化、 历史、 环境、 知识、 信仰的诸多缘故。 在中国伊斯兰教徒中, 嘎德忍耶作为历史认可的宗教派别也同样受到外教、 教内、 乃至本派某些信仰者的误解; 这使人十分忧虑和沉痛的,...
嘎德忍耶派圣地,等你探寻 在平凉市崆峒区的安国镇,有一处历史悠久的拱北,名为“嘎德忍耶派拱北”。这座拱北于1988年重修,向公众开放。据说,这里安葬的是一位来自伊朗德黑兰的圣者,属于嘎德忍耶门宦。每年三月二日,圣者的逝世纪念日,众多来自西海固一带的信众会前来上坟祭拜。
有满目凤华、查脚拱桥。嘎德忍耶的拱北有满目凤华、查脚拱桥、清衣石碑、定心舍、太平栈桥、仙谷祠堂、瞻见城、洪湖古茶园和大吉岭等地方。嘎德忍耶是位来自藏传佛教的著名上师，他曾于1812年在金秋时节前往中国的湖南湘江畔的拱北。嘎德
华哲阿布董拉希(公元1574——1689年)是嘎德忍耶第一位在中国传教的大师祖。 他原在麦加阿里嘎德忍耶道堂执掌大印,于康熙13年(1674)经两广、四川,到甘肃、青海传教,康熙23年(公元1684年)随当时的川北镇总兵马子云到阆中,住在铁塔寺里。 因为他“胸藏三...
本文依据文献资料、口碑传说、田野调查资料,再现了康乾时期嘎德忍耶大拱北道统著名苏非马腾翼的家世、求学经历,从著名经师到苏非修士的关键性转变,以及其师承线索和著述等。从这个关键人物的人生轨迹当中,我们可以瞥见独具特色的中国伊斯兰教苏非大拱北道...
中国内地的嘎迪忍耶是穆罕默德二十九世后裔华哲·阿布杜拉黑所传，分为三支，一为云南马道祖七传至杨道祖封印后传（后辈接班人不称道祖）后子河拱北和九彩坪拱北一支、二为甘肃临夏祁静一道祖所创立的大拱北门宦一支、三位西宁鲜美真所传鲜门一支（后尊虎夫耶）。
中国伊斯兰教有四大门宦,即嘎德忍耶、虎非耶、哲赫忍耶、库布忍耶。这四大门宦又因在教义理解、宗教资源、道统继承等方面的分歧,被分为大大小小几十个不同层次的门宦,本文阐述的九彩坪门宦就是嘎德忍耶的分支之一。本文在前人研究的基础上,结合笔者对自身成长环境的感受和大量第一手资料的分析,对宁夏地区嘎德忍耶...