嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,...
根据甲文“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的意思是:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或者不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注...
联系上下文内容可知: “古仁人之心”指居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。这里的“古仁人”与 迁客骚人形成了对比。 本题考查学生对文章主题和作者思想感情把握的能力。把握文章主题以及作者的思想感情,要结合文章的写作背景、作者所处的时代及文章的具体内容来理解、分析。联系本文的写作背景、作者和滕子京...
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (节选自《岳阳楼记》) 【乙】 滕子京负大才,为众忌疾,自庆阳帅谪巴陵,愤郁颇见辞色。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》) 9.解释下列加点的词语。 (1)予尝求古仁人之心(探求) (2)或...
于,在。句意为:用尽自己的俸禄在苏州买田地。(3)本题考查对文章内容的理解。【甲】文中提出古仁人不同于“二者之为”的博大胸襟是“不以物喜,不以己悲”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发了作者的政治抱负。(4)本题考查筛选信息。根据甲文中的政治抱负是:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? (节选自范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】淹初在制中①,遗宰相书,极论天下事,他日为政,尽行其言。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 【乙】仲淹为将,号令明白,爱抚士卒。诸羌①来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄②犯其境。元昊...