喻道论摘自:佛学大词典全一卷。晋代孙绰撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷三。本书主张佛、儒一致,序文首先说明佛、儒之不同,佛教为超俗,而儒教为世俗之教。正文则叙说我国古圣贤亦有报应之说,与佛教报应说仅说法有异。并主张出家为大孝,佛教经典中屡屡说‘孝’,故佛教与孝道并无不合。 更多:https://www....
喻道论·孙绰 1616:08 老子疑问反讯·孙盛 4511:50 无君论(节选)·鲍敬言 2011:16 至理·葛洪 4019:16 抱朴子自叙(节选)·葛洪 2419:11 墨辩注叙·鲁胜 4902:23 庄子序·郭象 2302:56 物理论(节选)·杨泉 2107:35 钱神论·鲁褒 1906:42主播信息 沃俊拔Zj 简介 246 加关注 2258 晋书(列传) 3764 红...
你所说的晋朝孙绰《喻道论》：“鳞介之物，不达皐壤之事；毛羽之族，不识流浪之势”，意思如下:鳞介之物，指的是水里的鱼虾之类生物。皋壤，读音gāo rǎng，亦作“皐壤”。 指的是泽边之地，也就是水边的土地。毛羽之族，指的是鸟类。流浪，指的是在水里漂流游荡。所以这句话的字面意思...
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1【题目】晋代孙绰在《喻道论》中写道:“佛有十二部经,其四部专以劝孝为事,殷懃(勤)之旨,可谓至矣。”这一言论反映了 A.佛教与儒学思想本源 B.儒家思想正统地位的相同动摇 C.儒佛道思想出现融合 D.佛教思想中国化的趋趋势势 2【题目】晋代孙绰在《喻道论》中写道:“佛有十二部经,其四部专以劝孝为事...
“南朝士人偏于谈理”,如孙绰在《喻道论》中云:“周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊。”这反映出当时( ) A. 佛教兴盛 B. 儒学独尊 C. 佛儒融合 D. 佛道纷争 相关知识点: 试题来源: 解析 C 题干没有涉及佛教发展的情况,排除A;题干没有涉及儒学的地位,排除B;“周孔救极弊,佛教明其...
孙绰《喻道论》中:“而少正正刑二叔伏诛耶。”“二叔”指的谁,有人知道吗 未解决问题 等待您来回答 奇虎360旗下最大互动问答社区
晋代孙绰在《喻道论》中写道:“佛有十二部经,其四部专以劝孝为事,殷懃(勤)之旨,可谓至矣。”这一言论反映了 A.佛教与儒学思想本源相同 B.儒家思想正统地位的动摇 C.儒佛道思想出现融合趋势 D.佛教思想中国化的趋势19-20高三下·湖南益阳·阶段练习 查看更多[4] ...
中哲| 陈超:试论《喻道论》的《孝经》学立场与内涵 34 2024-01 3 中哲| 李哲贤:汉学视野下荀子名学研究及反思 53 2024-01 4 教育| 刘妍婷:如何当个高EQ的爸妈 39 2024-01 5 历史| 杨斌:从边疆到海洋—华夏中心论之外的中国 64 2024-01 6