伤寒论三注卷之十五吴门周扬俊禹载辑温病篇周扬俊曰:喻嘉言尚论篇,阐发仲景圣人伤寒论,殊畅也。然皆粉本中行方先生者也。其医门法律阐论、金匮要略,殊贯也,又皆粉本以德赵先生者也。其尚论温病,特会内经之旨,以发仲景不宣之秘,且谓仲景略于治温,而法度错出于治伤寒中。因内经云:冬伤于寒,春必病温,此一大例也。冬不藏精,春必病
又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬月伤寒为大纲;伤寒六经之中,以太阳为大纲;太阳经中,又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲,细绎有关...
尚论篇 喻嘉言著 清朝自然科学 《尚论篇》是《伤寒论注十人书》系列之一,为医家经典之作。全称《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》,凡8卷,分前后两篇。前4卷为《尚论编》,详论伤寒六经证治,后4卷为《尚论后编》,推广春温、夏秋暑湿热病,以及温病症治方药,...展开∨...
读之不解其意,实由当时编次,潦草胡涂,不察来意,仲景一手一目,现为一手一目,悠悠忽忽,沿习至今,昌不得已而僭为尚论,太阳经中,仍分三篇,以风伤卫为上篇,寒伤营为中篇,风寒两伤营卫为下篇,一一以肤浅之语,括大义于前,明奥旨于后,其温病合病等名,逐段清出,另立篇目,俾读者了无疑惑于心,庶随所施而恰当...
喻嘉言《尚论篇》的学术思想 《尚论篇》作为春秋时期著名散文作品,从根本上推倒现实的压迫和限制,重新审视历史的流变,展示出一种人性的觉醒,大胆地提出一种理性的人生观和社会观。 《尚论篇》把"性理"作为论述的出发点开始,旨在指出性理的意义和道理,以及人的性质、特质、伦理行为等关键现象。它强调对人的本性...
又名《尚论张仲景伤寒论》。清·喻昌撰。初刻于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》。但编次有所不同,内容有所补正。喻氏遵方有执之论,以冬伤于寒,春伤于湿,夏秋伤于暑为主病之大纲;四序之中,以冬月伤寒为大纲;伤寒六经之中,以太阳为大纲;太阳经中,又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲,细绎有关...
简介:H19395清代嘉庆三年喻嘉言著医书尚论篇、尚论后篇、寓意草8本一套全小开本,18.3*12厘米 备注: 录入举报 打假举报 胶东泉庄 99.68 %信誉 山东-威海 已认证 零售: 91255 加价: 28 批发: 1 店龄: 15年 2个月 租期: 还有129 天 +关注 商品点评(0次) 更多点评>> 更多目录下商品 更多>> ...
读不懂伤寒论?不知道伤寒论如何入门?清朝喻嘉言的《尚论篇》是您的首选。喻嘉言是中医临床大家,前承伤寒后启温病的奇才,读完您就能领会纲举目张、高屋建瓴词语的真正含义。 声音(64)评价(1) 正序|倒序 64 63过经不解、劳复、阴阳易 174 2022-04 ...
喻氏认为《伤寒论》为四时感证诊治全书,提倡伤寒三纲鼎立说,发展了方有执的认识;对《伤寒论》重加编次,这些皆是喻氏在《伤寒论》研究方面的主要工作。 喻氏生平善奕,据《常熟县志》记载:约在康熙四年(1665)与围棋手李兆元对弈,棋逢对手,难分胜负达三昼夜,局终收子时溘然长逝,终年八十一岁。 《尚论篇》全称...