喻依和喻体是语言学和逻辑学中的概念,尤其在佛教因明学中得到详细阐述。以下是两者的具体解释: 一、喻依 定义:喻依是佛教因明用语,是喻的组成部分之一,即例证。在新因明中,喻支被明确分为喻体和喻依两部分,喻依即为喻体所依赖以成立的实例或证据。 作用:喻依为喻体提供具体的实例支持,帮助理解和证明喻体所表述的普遍原理。 示例:在“声为无常(宗),所作性故(
喻依喻体 摘自:佛学大词典 因明用语。为因明三支作法中,共同构成喻支之两部分。古因明之喻支仅具有例证作用,故并无喻体、喻依之分别,至陈那之新因明,将喻支明确分为二部分,第一部分称为喻体,提示一普遍原理,能有效发挥证宗(命题)之力量,相当于逻辑学之大前题;第二部分称为喻依,即喻体所依以成立者。故喻依...
“见扬雄《法言》。这儿一方面描写秋天的实景,一方面是喻依;喻体还是韩谏议,意旨是他的已逃出世网。第二节说京师贵官声势煊赫,而韩谏议不在朝。本节差不多全是神仙的比喻,各有来历。”玉京“句一喻依,喻体是集于君侧的朝廷贵官,意旨是他们承君命掌大权。”或骑“二语一套喻依──”烟雾落“就是落在烟雾中...
古因明之喻支仅具有例证作用，故并无喻体、喻依之分别，至陈那之新因明，将喻支明确分为二部分，第一部分称为喻体，提示一普遍原理，能有效发挥证宗（命题）之力量，相当于逻辑学之大前题；第二部分称为喻依，即喻体所依以成立者。故喻依为喻体之证据，亦即喻体之实例。喻之作法，有同喻、异喻两种...
（术语）因明之喻法，分喻依喻体之二义，欲喻之义理为喻体，其喻体之所依为喻依，例如瓶为喻依，瓶上所作无常之义为喻体。喻法所取者为喻体，而非为喻依也。因明大疏上曰：「瓶等喻依。」又曰：「如空等，此举喻依以彰喻体。」
古印度早期的逻辑著作(如《遮罗迦本集》《方便心论》《正理经》等),都以“喻”概指五支论式(作法)中的喻支,但从定义及实际使用的情形看,所指皆为用以助证宗(论题)的实例,亦即后来所谓的“喻依”。将喻支分为喻体和喻依两部分的做法最早似见于陈那的《因明正理门论》,然只见内容,而未见“喻体”“喻依...
(一)譬喻法基本型：喻體+喻詞+喻依 喻體就是要比喻的的主體 喻詞就是如同、好像、似……一般、像……一樣、彷彿、如、像、好比……喻依就是被形容的分身 關鍵：著重在聯想力喻體和喻依在某種地方有相同處可形容才能做比喻，但是比喻的主體和被形容的分身是屬性完全不一樣的二種事物 Ex1：小明跑得快小明像豹...
(术语)因明之喻法,分喻依喻体之二义,欲喻之义理为喻体,其喻体之所依为喻依,例如瓶为喻依,瓶上所作无常之义为喻体。喻法所取者为喻体,而非为喻依也。因明大疏上曰:‘瓶等喻依。’又曰:‘如空等,此举喻依以彰喻体。’更多:https://www.bmcx.com/...
譬喻‘喻体’是所要说明的事物主体;‘喻依’,是用来比方说明此一主体 PAGE 10PAGE 25譬喻◎「喻體」是所要說明的事物主體;「喻依」,是用來比方說明此一主體的另一事物;「喻詞」是連接喻體和喻依的語詞。明喻:喻體+喻詞+喻依。例:1.去惡,如農夫之務去草焉。2.一片白花映著帶水氣的斜陽,好似一條粉紅絨毯...
以虚喻实比喻句喻体选择的审美分析 热度: (一)譬喻法基本型:喻體+喻詞+喻依 喻體就是要比喻的的主體 喻詞就是如同、好像、似……一般、像……一樣、彷彿、如、像、好比…… 喻依就是被形容的分身 關鍵:著重在聯想力喻體和喻依在某種地方有相同處可形容才能做比喻,但是 ...