孟子在《公孙丑上》提出四端说,认为人性本善的四端包括恻隐之心(仁之端)、羞恶之心(义之端)、辞让之心(礼之端)、是非之心(智之端)。题干已完整列出前三个正确表述,空缺处补"是非之心"符合孟子原意。需注意"辞让之心"有时亦作"恭敬之心",属于不同版本表述差异,不影响本题答案的准确性。题目无明显缺失或...
孟子善端论指出人有四端的句子 孟子认为人有四端是指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。原文:无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
孟子认为人可以为善，而不是人必然为善，只是用性善论暂时划开了人与禽兽的界限。所以，孟子最为珍视人之所以为人的道德价值，特别担心成为禽兽或禽兽不如的人。孟子认为人和禽兽之间的区别，就在于人有四种善端等道德价值，而禽兽只有“食色性”的本能。人内心的善端可能枯萎，也可能丢掉，一旦人不能“存心养性”...
孟子认为人天生都有的四个善端是( )。(单选) A. 仁、义、孝、礼 B. 信、爱、敬、惧 C. 仁、义、孝、忠 D. 仁、义、礼、智 【答案】D 【解析】孟子的“四端”指“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是...
孟子认为,人具有先天的“善端”,即善的萌芽,人的“善端”表现出来就是善心和善德。这种善心和善德,是人从事一切有利于他人的社会活动的内在___。填入画横线部分最恰当的一项是:A、本质B、依据C、动力D、潜能 相关知识点: 试题来源: 解析 B 由文段可知,“善心和善德”是人先天具有的内在的事物,“从事一切...
心性之学作为孟子的核心思想，贯穿于其诸多学说之中，而“性善”论更是这一学说的基石。孟子在构建其性善论时，首先提出人禽之辩，将“几希”之性定义为善；随后，他进一步指出人之本然与同然者亦为善，进而将这种善归纳为人心之善；最后，通过探究恶之根源，反而证明性之善。在此基础上，孟子对性善论进行了...
孟子《心学》的4个善..《心学》不是《心理学》,《心学》揭示了人与动物相区别的4个善端,这4个善端是个人修为的起码标准:1、恻隐之心,人皆有之。2、辞让之心,人皆有之。3、羞耻之心,人皆有之。 4、是非之心,人皆有之。各位“
百度试题 结果1 题目孟子认为,人之善端有四,分别是___、___、___、___。相关知识点: 试题来源: 解析 答案:仁之端、义之端、礼之端、智之端 反馈 收藏
2. 孟子的这四善端，即仁、义、礼、智，是他对道德起源的一种阐述。他认为，这些道德素质是人的天性，是与生俱来的，而非后天学习或外界强加的。3. 通过对四善端的阐述，孟子强调了道德的内在性。他认为，道德行为的基础在于人的内在素质，只有唤醒和培养这些内在的道德端倪，人才能表现出真正的...
孟子性善论:每个人心中的“善端” 孟子的性善论并不是纯粹地认为人性本善。他认为,每个人心中都有一个“善端”,这个善端是成就道德的基础,也可以说是我们的良心。要成就道德,就需要涵养这个善端。因此,严格来说,孟子的观点应该是“人有善端可以为善论”。 这就像语言一样,你会说语言是因为你有语言的基因。