“善易者不卜”是一句中国古代的谚语,意思是真正精通《易经》的人并不需要占卜来预测未来或解决问题。这句话传达了几个深层的含义: 深入理解:“善易者”指的是对《易经》有深刻理解和实践经验的人。《易经》不仅仅是一本占卜之书,它包含了丰富的哲学思想、生活智慧和道德准则。因此,“善易者”不仅掌握了占卜的...
“善易者不卜”就是懂而不用，或者只有在万难的时候才用来参考，《梅花易数》中讲占卜的原则“无事不占卜动不占”就是这个道理。“善易者不卜”其本身并不在于懂《易经》的人究竟占卜还是不占卜，它启示学《易经》的人需要明白人自身有“参赞天地之化育”的伟大价值，要相信自己的智慧，而不是依靠打卦占卜等...
“善易不卜”,意思是精通易学,不用经常沾卜。但让人感到疑惑的是,不经常卜挂,如何做到“善易”。对这个问题,借助大衍遇測,得到山风蛊,初爻、四爻、五爻动。 解:初爻“干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉。”…
孔子对于子路的三次断言,都没有占卜,但都准确的预言了事态的发展,这才是真正的善易者不卜。 古人说:“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。” 这句话的意思是说,有聪明智慧的人,会明白盛与衰的规律,知道成与败的时间...
最后，我们讲一下“善《易》者不卜”的奥秘。前面讲过，六十四卦是六十四个人生情景，这把人生所有的情景讲尽了。一个真正懂《周易》的人，他的心中就装了一部《周易》，也就是装了良知，装了“天理”，他到了一个环境，就会立刻观察并与《周易》六十四个情景相对照，找出类似的情景，然后再结合尊卑、强弱...
古圣先贤早就提出了善易不卜。易经作为群经之首,不可能只是用来卜卦预测的。只把易经的价值限定在占卜预测领域,是在矮化易经。易经更大的价值是把握规律,积极创造,比如择日择时握时机创造,选天时占地利得人和才是成事的关键。易经哲学智慧高于占卜卜:《易经》本质是“变易之学”,善易者通过掌握阴阳对立统一...
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“善《易》者不卜”是我们学习《易经》的一个最终结果，它是《易经》运用的高级形式！易经整体上来分的话，可以分为象数与易理两个派别。易理派通俗来说就是易经的哲学思想，象术派简单点说就是易经的占卜吉凶功能。占卜是一种结果，哲学是一种推导。你可以把象数，义理理解为事物的一体两面，也可以理解为，过程...
易经详解:善《易》者不卜 易经详解:善《易》者不卜 《易经》告诉我们,世界上只有两个字把看相算命、做人做事都统统包括了,这两个字就是“吉、凶”。 刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。 “刚柔相推,变在其中矣。”刚就是陽的,柔就是陰的;陰陽互相推排,陽极必生陰,陰极必生陽。陽来了...