"一灯燃尽千灯续，照破山河万朵莲。"北宋佛印了元禅师观佛灯时留下的这则禅语，恰似《金刚经》"善护念、善付嘱"的绝妙注脚。当佛陀在祇园精舍将般若心法托付须菩提时，这场跨越三千年的心灯传递，已在《景德传灯录》中化作"拈花微笑"的千古公案。"善护念"三字，暗藏马祖道一"野鸭禅"的修心密义。当年百丈怀海随侍马祖，
如来:是对佛的另外一种称呼,可以理解为释迦牟尼,也可以泛指十方三世一切诸佛。 善:字面理解就是“好”,但实际上对应的梵文是“parama”,意为“最好”。 护念:就是照顾、看护、挂念,玄奘译作“摄受”,即佛对菩萨的护持。 诸菩萨:菩萨是尚在寻求觉悟的修行历程中的有情,这里的“诸菩萨”指的是所有菩萨。 因...
这三个字就是“善护念”。最开始提到的就是须菩提长者向佛提问时所说的“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。善护念的意思就是好好照顾自己的心念，自己任何一个起心动念，自己都要能感知到。所谓“诸恶莫作，众善奉行”，也就是时时刻刻都要观照、反省自己的一言一行，这还不够，因为我们的一言一行都...
《金刚经》第二品 善现启请分时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿
佛祖慈航普渡,善护念、善付嘱给诸菩萨的,只能是可以达到无上正等正觉的涅槃圣果之佛法了,有一首偈说得好“华严最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若谈,法华涅槃共八载”,佛祖说法四十九年,以最初的演说华严大法开始,依不同根器众生的不同,而分别演说了义与不了义经,从而调伏刚强众生的不同毛病,使之柔软,...
如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。时长老须菩提出场从大众中坐起，偏袒右肩，这种露出右肩是当时印度的一种恭敬长辈的最高礼节。右膝着地是身业，合掌恭敬表意业，白佛佛言代表口业，这其中暗含...
这是金刚经中的一句，全句是“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”。其义理是：如来本性本自清净，行菩萨道的修行人要见自本性，就要善护己念，使清净本心不为外尘所染，离一切颠倒妄想。保持清净本心，就要不起二念。所谓如来善付嘱，时时第一念。就是时时保持平等心，不起分别念。不起分别妄想...
不要断章取义啊。应该是：如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。把“如来”去掉，性质就变了。这段话是说，一切修菩萨道的修行人，修证如来本性，当善护己念，念念不离自心，不为外尘境界所染。善付嘱者，如来善付嘱，时时第一念，不起分别妄想，亦不迷惑颠倒，念念不二，不二之心即如来妙觉真心。...
须菩提问：“如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨”，“如来”也是对“佛”的称呼，如来是对成道成佛者的通称。相当于我们所说的圣人，如指真如，凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，就是如来。《金刚经》上有句话，是佛自己下的注解：“无所从来，亦无所去，故名如来。”也就是无来也无去...
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