与“善之善者也”相关的哲学观点有很多,其中最具代表性的莫过于《道德经》中的“德善”观念。在《道德经》第四十九章中,“善者善之,不善者亦善之,德善也”这句话表明,对于合乎大道之德者,以道养之;不合乎大道之德者,以道正之,这就是“德善”。与“善之善者也”相比,“德善”更...
善之善者也的意思 孟子智库 “善之善者也”此语,乃是对“善”之极致赞誉。此中“善”,意指高尚之品德、善良之行为,而“善之善者”,则是指在诸多善良之人中,最为出众、最具代表性者。最后的“也”字,作为语气助词,增强了这句话的肯定与强调意味。 从儒家之视角观之,“善之善者也”不仅是对个人品德的高度...
解析 意思是:不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。 【出处】《孙子兵法·谋攻篇》——春秋·孙武 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。 【译文】所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也! 是什么意思啊? 答案 答:译文:所以百战百胜,不是最好的。不战斗就能使敌人屈服,才是最好的(办法)。考查知识点:翻译句子思路分析与延伸:要点:百战百胜并不是擅于打仗的,不战而屈人之兵才是真的擅于作战。所谓上兵伐谋、攻城为下攻心为上、不战而屈...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最高明. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
1、《孙子兵法》中的“善之善者”意味着以最高明的策略取胜，即不通过直接的战斗就能使敌人屈服。2、这句话出自《孙子兵法·谋攻篇》，强调了用谋略取胜的重要性，认为这是比单纯用武力更为卓越的策略。3、《孙子兵法》中提到，百战百胜并不足以称之为真正的善于用兵，只有能够不通过战斗就使敌人...
不战而屈人之兵善之善者也意思是打百次仗胜百次不算高明中的最高明结果一 题目 孙子云:不战而屈人之兵,善之善者也.一定要准确答案! 答案 原句是:“是故百战百剩,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,意思是打百次仗胜百次,不算高明中的最高明;不发动干戈,而又能降服敌人者,才是高明中的最...
原文:"是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也."译文:因此,虽百战百胜,终不免有伤亡,不算是好中最好的.若不交战而使敌人屈服,才算是高明中最高明的.原文:“夫兵久而国利者,未之有也.”译文:战事久拖不决而对国家有利的,从来不曾有过 结果...