“唯识无境”意指一切法只有识,并没有什么境界和境界相。换句话说,它强调世界一切现象都是内心所变现,心外没有独立的客观存在。这里的“识”指的是人的认识作用,而“境”则指的是外在的对象或境界。唯识学派认为,人们所认识的一切事物和现象,都不过是内心识的变现,离开识就没有实在的外境。 二、唯识与无境的关系 唯识:唯识即万法唯识,指一
正确答案:唯识宗认为意识的活动有两个方面,一为能缘,一为所缘。能缘指意识的能动作用,又称为“见分”,所缘指意思的对象,又称“相分”,任何意识活动都有见分和相分,我和法,无非都是意识的见分和相分,离开意识的见相两分,我和法就不存在。外在的一切现象都是由内识转似外境的,人们往往把虚假的东西“执为...
唯识无境的含义 唯识无境的意思是,一切法只有识都是识,并没有什么境界和境界相。这属于唯识种智的内容,与一真法界的意思是一样的,只是理很深,不易懂,更不易观察,如果没有道种智的人,最多只能有粗浅的解。 唯识无境的识当然不是妄心六七识,六七识也是境界相,生生灭灭不能自主,就不可能去主导其他的境界...
唯识,梵语vijn~apti-ma^trata^ ,音译作毗若底摩呾喇多;无境,梵语an-artha,又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象,系唯识学派之根本学说。vijn~apti 为由vi-jn~a^(知)之‘催起相’语基 vijn~apaya 衍生之语,系唯识学派之术语,指识之显现。唯识二十论记以‘唯’即是否定外境,故‘唯识’一语意谓无...
唯识无境是一个深奥的哲学概念，主张心识主宰一切外在世界，认为所有的外在景象皆由内心创造。以下是关于唯识无境的详细解释：心识主宰：唯识无境强调心识在认知世界中的主导作用。它认为，我们所感知到的外在世界，并非独立于我们心识之外的客观实体，而是由我们的心识所构造和呈现的。外在景象的内心创造：...
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“唯识无境”与“一切..唯识无境是唯识,一切唯心造是中观。唯识无境是对识境的理解和分析,把我们的心理状态通过心王、心所作分别。以内识为主,然后由这个内识变现外境,所以外境是客,内识是主。把内识看成是真实,外境由内识变现,所以
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于定心中,随所观见诸青瘀等所知影像,一切无别青瘀等事;但见自心。由此道理,菩萨于其一切识中,应可比知皆唯有识;无有境界。又于如是青瘀等中,非忆持识。见所缘境,现前住故。闻思所成二忆持识,亦以过去为所缘故;所现影像,得成唯识。由此比量,菩萨虽未得真智觉;于唯识中,应可比知。更多:https://www...
唯识无境 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)言唯有内心,心外无境也。楞伽经唯识论曰:‘唯识无境界,以无尘妄见。’秘藏宝钥上曰:‘幻影观心,唯识遮境。’更多:https://www.bmcx.com/