那么唯识相它是可以去感受的，透过你的眼睛、鼻子，眼耳鼻舌身意去感受，产生快乐、痛苦的感受的，这个就是依他起性。那么现在我们讲到这个相状的背后的本体叫唯识性，是一切缘生诸法的真实体性，叫圆成实性，是一种圆满真实的功德。所以在这个相状的背后，它的一个本来面目，它的一个真实体性叫做唯识性。那么...
第二个就是唯识学说的，从因缘来修空观。观察这一切法都是缘生缘灭，都是自变自缘，你自己的阿赖耶识变现，第六意识去攀缘它，其实没有一个真实的实体，所以因缘性空。那么这个唯识学的空观，它主要是破你心中的遍计执，就是你不能分别，人生只能受用，你不能够去解读它，最好的人生就是不解读，你不解读就...
唯识学概要讲记文字版 唯识学是佛教思想中的一种哲学学派，认为一切事物都是由心所构成的，而心又是无常空虚的，因此世界上的物事皆是虚妄而无实体。下面是唯识学概要讲记的文字版：一、唯识学派的基本概念 1.识：认知能力的总称，包括感觉、思考、记忆等。2.假名：唯识学中把虚妄的事物称为假名，也就是说一切...
-, 视频播放量 4152、弹幕量 1、点赞数 119、投硬币枚数 68、收藏人数 28、转发人数 24, 视频作者 顺天健行, 作者简介 般若为引,净土为归。请朋友们多多流转。,相关视频:净界法师:《唯识学概要》17/33,净界法师:《唯识学概要》28/33,净界法师:《佛法修学概要》19/47
所以唯识学它的思想会引导业力,业力也会影响思想,它这个心力跟业力之间是交互作用,所以这个名言种子,它跟业种子也不完全独立的,这个名言种子,它也会影响到你的异熟果。所以就是为什么会有随念往生嘛,很多人在临终的时候他只是一个恶念,就激发了他过去的罪业。所以名言种子对异熟,还是有激发、刺激的效果。所以...
所有的唯识学的教义就是告诉你这个观念。那么这样讲的话，唯识是把宇宙人生它是切两块来看：一个是所变现的万法，一个是能变现的心识。所以你最好是学唯识了以后，你看人生你开始要分成两块来看人生。我们以前最大的错误就是把所有的心思都去攀缘追求所变现的万法。因为我们把今生看得太重要，因为你受了第七...
第二个讲杂染缘起。就是从一种凡夫的心，染净和合的心，我们也可能造善，也可能造恶，充满了不确定的心，开始去怎么去修行，这个是我们唯识学说的，就是赖耶缘起，所以赖耶缘起没什么条件。那么当然这两个都很重要，一个是了解自己，一个是了解佛陀，这两个都很重要。甲二、主要教义 分三：乙一、总标述义...
今天是我们唯识学第一次的上课,唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程,它跟我们上一堂的佛法概要是不一样的,佛法概要是整个修学的次第,那么唯识学主要是针对我们凡夫的内心的一种活动状态,做一个比较深入的探讨。我们在讲唯识之前,我们先把唯识学在整个佛法当中的一个定位,它的一个重要性,做一个简单的...
所以我们在唯识学当中,我们会看看第六意识,它是多么的困难,它必须要面对过去的感受,还要面对你过去的盲点。所以它怎么去向外抗拒感受、向内对治执著、然后建立起一套它的忆佛念佛的正念,这个是你学唯识最重要的功课了。 你不是只有万缘放下就可以了。万缘放下叫基本功,那是基础而已,只要是你这个基础没有,你...