识就是心识。唯识两个字合在一起,其意义就是说一切法皆是心识之所变现。唯识学就是阐发这个基本道理的。换句话说,它就是在研究众生心之本识阿赖耶识是如何为无明所熏,而变现出一切法,研究这熏与变的道理,就是唯识学的核心主题。佛法中讲熏习或熏变是指第八识里有一个种子习气,因这种子习气不断熏染本识,...
唯识三十颂讲话 【慧律法师】 【听音频】 八识规矩颂 【净界法师】 【听音频】 专思寂想 【大安法师】 见佛莫向他人说 《楞严经》(重点提示) 【听音频】 第1套(一) 《金刚经》慧平法师 【听音频】 消灾吉祥神咒(般禅梵唱妙音组) 【听音频】 苏东坡聪明误此生 【大安法师】 心经(愉悦唱颂) 【...
一、总说。学唯心识观者，所谓于一切时，一切处，随身口意有所作业。悉当观察：知唯是心，乃至一切境界。若心住念，皆当察知，勿令使心无记攀缘，不自觉知。于念念间，悉当观察：随心所有缘念，还当使心随逐彼念，令心自知：知己内心自生想念，非一切境界有念有分别也。】好，我们这个无分别智，所谓的唯心...
需要说明一点:关于净土念佛法门,法师持“二力”观点,从唯识的角度进行了开示,很有启迪,在与“他力”观点的融通上读者需要自己注意了。虽然“二力”观点不能彻底道出持名念佛法门的不共奥义,但是从事修的角度来看,个人因缘不同,可能会从不同的讲法中受益。 > 更多短评 7 条 我要写书评 唯识学概要的书评 ·...
请大家打开讲义第二十四面,我们讲到二、种子之由来。我们这一科是讲到依唯识相安立缘起,也就是说从唯识学的角度来探讨我们有情众生生命的缘起。那么佛陀在大乘佛法当中讲到生命的缘起,主要分成两块: 一个是真如缘起, 一个是赖耶缘起。 真如缘起,它有两个特色: ...
唯识学在解读人生,它把人生分成两块:一个是果报的受用,一个是业力的造作。 也就是说我们一生当中,我们只做了两件事情:第一个你在受用果报,你活在快乐跟痛苦的感受当中,这是第一件事情,你在享受种种的受用;第二个你同时也在造作很多新的善恶的业力。那么受用果报跟造业这两块,在唯识学它们两个是分工的,...
在唯识的定义只有两种情况，你要么消灭它，你要么就增长它。唯识学的意思没有人保持原状，保持原状这句话不适合凡夫，只有圣人。圣人的心是不生不灭的，他可以保持原状，我们没有资格叫做保持原状，你要么进步，你要么就退步，因为你的生命是一个水流的思想，是生灭的，哪有可能保持原状呢？所以从唯识的角度，...
从唯识的角度来谈缘起,阿赖耶识它是一个相续的生命,它很强调生命的相续,那么当然相续,就包括了过去、现在、未来。所以唯识学建立阿赖耶识的时候,它就很清楚的说到阿赖耶识恒转如暴流,它像是一个无止境的水流,从过去流到现在,它也会从现在流到未来。那么现在的我们呢,我们面对这个生命的水流,首先你要心平气...
第二个讲杂染缘起。就是从一种凡夫的心，染净和合的心，我们也可能造善，也可能造恶，充满了不确定的心，开始去怎么去修行，这个是我们唯识学说的，就是赖耶缘起，所以赖耶缘起没什么条件。那么当然这两个都很重要，一个是了解自己，一个是了解佛陀，这两个都很重要。甲二、主要教义 分三：乙一、总标述义...
-, 视频播放量 224、弹幕量 0、点赞数 5、投硬币枚数 0、收藏人数 4、转发人数 1, 视频作者 寂用湛然, 作者简介 ,相关视频:星云大师——空是什么,论空,净界法师:【唯识学】06 「第七識」给你胆量造恶业!,净界法师:【唯识学】05 不要以为你不说,就没人知道,佛家最神