陈立夫在孙中山生元说的基 础上, 提出了自己的看法: “在我们唯生论的见地, 是认为宇宙万物都有生命的, 并不承认唯有动植物才是生物,或者说根本就不承认宇宙间有一死物。所以元子 就是万物的生元, 生元就是人类及一切动植物 (普通所承认之一切生物) 的元子。 简单的说,就是宇宙既只有生没有死,生元和...
在这种背景下,“唯生论”便应运而生了。唯生论哲学可能在当时的舆论场中被认为是“国民党的哲学”,“三民主义形而上学的根基”。据说“唯生论”乃是陈立夫与一叛徒交流也产生意识形态焦虑的产物[10]。进来有文章指出,蔡元培在演讲稿中也颇提倡“唯生哲学”,这意味着这套理论在当时是一个显学。[11]假若民国时...
14、唯生论 蒋介石集团的唯心主义哲学。蒋介石、陈立夫等人极力歪曲孙中山先生的哲学思想,把所谓“生元”完全归结为抽象的精神本体,认为宇宙万物都是精神性“生元”的产物。本来,孙中山所说的“民生”,包括“国民的生计”、“群众的生命”以及“衣食住行”等物质生活在内,承认物质生产的发展是社会进化的原因之一。陈...
内容提示: 陈立夫的《唯生论》 1934 年 7 月 陈立夫的《唯生论》一书出版 标志着“唯生”思想的问世 时人亦称其为“唯生”哲学。当时就有人评论说 “唯生论是国民党的哲学 创此论者为党国要人陈立夫” “自从有了这部书以后 国民党才算真正有了哲学 三民主义才算有了形而上学的根据”[1]。马克思主义...
唯生论(上卷),陈立夫著,中*政治学校演讲集之一 统一编号: se94321011 店内编号:230605 品种: 民国旧书 属性: 抗日战争时期(1937年—1945年), ,民国旧书,,其他民国旧书 ,,平装书, ,32开,, , 简介: 民国36年正中书局三版,此书似未出版下卷。整体较老旧,书脊已损书钉锈蚀,翻阅需小心以免脱落。封皮上“...
其实民生史观是总理歌名理论的基础,而唯生的宇宙观又是民生史观的根源;所以我们要真正懂得总理的主义,就要懂得民生史观,要真正懂得民生史观,就要懂得唯生的宇宙观,唯生论的宇宙观是总理最高远最要紧的哲学思想。 其次这几年来唯物的论调,日见其嚣张,唯心的论调,又失之空寞,结果徒使举世滔滔;既沉沦于物欲的追求...
唯生论与民生史观为三民主义的哲学原理。依据总理之启示:“生为宇宙之中心,民生为人类历史之重心。”而建立了整个的哲学体系。这一哲学理论之建立,在世界的哲学史上创一新纪元,开展了人类对于真理的了悟。 西洋哲学史上,唯心论与唯物论(或观念论与物质论)数千年来展开广泛的论战,至今尚未获得根本的解决。而唯心论...
“现在不提这个。”陈立夫以眼色示意:“现在我们是怎样在唯物论、唯心论之外,在创造一个新的”。 “这个,”那客人面有难色:“如果再创造一个新的,断然不可能倾向于唯物论,而是倾向唯心论,那么这还是唯心论的说法,一般叫做……” “让共产党挑眼儿去,”陈立夫摆摆手:“我们已经决定了,新的理论叫做‘唯生论’...
接从理论层 面对 马克思 主义辩 证唯 物主义 进行 批判 的学 说, 通过这一思想对 国民“ 正本清源 ”从而“ , 有效 ”击中攻 二、诚” 生” 以“ 求“ 的基本内容 国共产党。陈立夫在其文《 成败之鉴》 自曾 信地说到“ 以 理论 打击共 产党 由我 开始 ” 。以“ 唯生论 ” 攻击 唯 物史 ...
走向“唯生论”，民国时期的哲学家们将哲学阵营分为唯物主义与唯心主义，提出了“唯生论哲学”。这种哲学在戴季陶的“民生哲学”基础上发展而来，试图在唯心或唯物的偏见之外开辟出一个充实美满、生机盎然的新认识。陈立夫的思想被指为歪曲了孙中山的“生元说”，而“生元说”在当时相当新锐，是基于细胞...