唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?(1)选出对上述文字理解错误的一项A.“知天地之化育”,就是明了天地养育万物之理,并且以仁义礼智信这五伦,去教化天下众生。有这样理想的人,当然就是人群当中的最高典...
“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”一句强调了“至诚”的重要作用。这句话出自()A.《论语》B.《中庸》C.《孟子》D.《礼记》
唯，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫zhun其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？这个大经，大本其实说得都是同一个事，大经也是大道。大道运行就是经，经纬交错。只有天下至诚之人，才能经纶天下之大道，或者说治国之经，平天下之经。才能立天下之大本。换句话说，就是把大本立于天...
【释义】:只有天下的至诚,才能成为治理天下的崇高典范,树立天下的根本法则,深谙天地化育万物的道理。 来源:清廉山西 编辑:李栋蕾 张方舟 监制:宋大鹏孙岩
唯天下至诚,为能经纶①天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?《诗》曰:“衣锦尚䌹(jiōng)②。”恶其文之著也。故君子之道,闇(àn)然③而日章;小人之道,的然④而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近...
唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之。 【注释】 [1]经纶:原指整理丝缕,这里引申为创制天下的法规。大经:指常道,法规。 [2]大本:根本大德。 [3]肫肫:诚挚,与“忳忳”同。忳,恳诚貌也。 [4]...
至诚,经纶天下之大经,大经,本经纶而言,经纶从心出。谓之大经,非指五伦言也【五伦固是常道,但大字,乃自心言。若以五伦为大,则何者为小?且以常道之大训经,非经纶之意而】,大字,与大本之大不合矣。经纶处,即是立天下之大本;立本处,即是知天地之化育。育言化者,自然而然,无迹可见也;化言知者,德之知...
中庸-33、唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫(zhūn)其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之? 白话文:只有天下最真诚的人,才能制定治理天下的法则,树立天下的根本,掌握天地养育万物的深刻道理。他哪会有偏废呢?他的仁心那样厚重诚恳,他的智慧像...
唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之? 先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。这个故事出自梁漱溟先生的文章,先生在文章中说道—— 人生虽不好说有目的,但未尝不可说人生有其意义。人生的意义在哪里?人...
中庸肯定中庸是道德行为的最高标准认为至诚则达到人生的最高境界并提出博学之审问之慎思之明辨之笃行之的学习过程和认识方法 唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。 《中庸》是我国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。