唐太宗论文言文翻译苏辙 苏辙曰：唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙，遭武氏之乱，子孙为戮，不绝如线，后世推原其故而不得。以吾观之，惜乎其未闻大道也哉！贞观之间，天下既平，征伐四夷，灭突厥，夷高昌，残...
类似的,苏辙也在《唐论》中阐述了自己对时政的看法,并且隐晦地揭露北宋的立国之本——中央集权制度——的弊端。 宋太祖与赵普认为唐制与周制的问题一样,都是没有实现中央集权,所以才导致战乱。苏辙认为这是一种肤浅的看法,只认识到了现象,却未发现本质。 苏轼与苏辙都是王安石变法的反对者 历史上“内重”与“...
宋代苏辙在《唐论》中称:唐太宗将天下之兵,分布在八百多个兵府内,在关中设置五百个兵府,在地方和边疆则设置了节度使,让其手握重兵,这一制度使到朝内大臣不敢政变,地方将帅不敢
苏辙唐太宗论文言文翻译 【原文】唐太宗，名世民，高祖之太子也。天资英睿，仁爱仁厚，故能克承先业，安养百姓，以成大业。观太宗之治，可谓英明矣。苏辙曰：“太宗之道，以仁为本，以法为末，故能明法而清政治，养民而致太平。”【译注】唐太宗，名世民，乃唐高祖之太子也。其天资聪慧，仁爱宽厚，因此能够...
宋代苏辙的《唐太宗论》有言:“唐太宗之贤,自西汉以来,一人而已 。 自三代以下,未见其比也。 ”结合选文,说说唐太宗“贤”在哪里
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唐论 (苏辙) 天下之变,常伏于其所偏重而不举之处,故内重则为内忧,外重则为外患。古者聚兵京师,外无强臣,天下之事,皆制于内。当此之时,谓之内重。内重之弊,奸臣内擅而外无所忌,匹夫横行于四海而莫之能禁。其乱不起于左右之大臣,则生于山林小民之英雄。故夫天下之重,不可使专在内也。古者诸侯大...
苏辙 唐论 【原文】 天下之变,常伏于其所偏重而不举之处,故内重则为内忧,外重则为外患。古者聚兵京师,外无强臣,天下之事,皆制于内。当此之时,谓之内重。内重之弊,奸臣内擅而外无所忌,匹夫横行于四海而莫之能禁。其乱不起于左右之大臣,则生于山林小民之英雄。故夫天下之重,不可使专在内也。古...
唐太宗之贤,自西汉以来,一人而已。任贤使能,将相莫非其人,恭俭节用,天下几至刑措。自三代以下,未见其比也。然传子至孙,遭武氏之乱,子孙为戮,不绝如线,后世推原其故而不得。以吾观之,惜乎其未闻大道也哉!昔楚昭王有疾,卜之曰:“河为祟。”大夫请祭诸郊,王曰:“三代命祀,祭不越望。江、汉、淮...
2.苏辙《唐太宗论》评述:像唐太宗这样有才能的人,从西汉以来,只有这一人罢了,他任用有才能的人,手下的将相没有不是这样的人的,治理天下几乎到了置刑法而不用的地步。唐太宗的