敦煌出土唐代放妻书12篇原文 一、英藏 1.某专甲谨立放妻手书 盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各迁本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥媚，巧逞窈
上文中所述的“放妻书”的具体内容角度来看，从“弃妻”“出妻”之后发展到“放妻”，一个“放”字包含着掌握家族大权的男性，对女性在婚姻关系中迫切希望自己挣脱痛苦、寻求幸福这基本理想的默认与允许，也由此清楚地看到唐代女性对于自身在其婚姻中幸福美满这一现实状况的存在的一种自我觉醒与关注。不仅如此，双...
放妻书中的放妻,是因为在夫系家庭制下,妻子一般是从夫居,因而在离婚场合,通常也就是妻离夫家,按此件文书所反映的婚姻情况,这篇放妻书本应题为放夫书。 专家认为,当时基本上都是从夫居,离婚书绝大多数也是题为放妻书,所以阿孟与富盈离婚时就借用现成的放妻书的格式,加上阿孟与富盈离婚的具体内容,便成为...
在这里，我们第一次知道休书的名称为“休放妻书”，“休”字后面跟个“放”字，让一纸休书又有了一丝温情的意味，据此，人们又称古代的休妻书为“放妻书”。在古时，“放”意为回、归，男方提出应为“休”，但“放妻”不是“休妻”，有可能是男方提出的，但也可能是女方提出的。也就是说，历史上女性地位...
1900年,敦煌莫高窟出土了大量古代文献,研究发现其中有12件离婚文书——《放妻书》,多数是唐代的。上面这一段就是其中的一道《放妻书》。 P.3220 放妻书 比起现在离婚证书上冷冰冰的程式语句,这道《放妻书》可以说是温柔至极,追述姻缘,怀想恩爱,然而“今已不和,想是前世怨家”只能离婚啦,离婚就离婚,没有你...
妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
以下是唐代的一则《放妻书》原文示例,请注意,由于历史久远且文献流传情况复杂,不同版本的《放妻书》可能存在差异。以下是一个较为典型的版本: 放妻书 盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之...
春条是独孤羊的妻，她美丽大方，很有魅力且有些招摇，有很多男人惦记，大家一定会觉得她水性杨花，是杀死独孤羊的重大嫌疑人，然而结局并不是。独孤赴死前给妻子作放妻书:盖闻一日夫妻有百日恩情 独孤何人竟遇娘子 一舟共渡须十年修德 同床邀梦则是三世之缘 独孤与娘子本欲花下携手 共事炊烟 造伉俪之深情 成...
敦煌出土的文献揭示了唐时期婚姻与离婚的复杂性，包括夫妻离散后社会关系的变化以及对双方未来的祝福。莫高窟第156窟所展现的晚唐婚嫁场面，同样揭示了夫妻关系的复杂性与变迁。其中，一则《夫妻相别书》深刻描绘了夫妻感情的不和与矛盾。这一时期，敦煌出土的几则《放妻书》为我们提供了深入了解古代离婚文化的窗口。
在敦煌山洞，尘封着一纸古老的情书——唐朝的“放妻书”。这不仅是迄今为止发现的最早的离婚协议，也是一份饱含深情的文字。它没有单方面的指责，没有怨尤，只有对过去美好的珍视，对未来的期许。它向我们描绘了一幅曾经和谐美满，如今却走向分裂的家庭画卷。夫妻之间的矛盾和摩擦，如同一道难以逾越的鸿沟，使他们...