陈梦家的三书说:象形、假借、形声;裘锡圭的三书说:表意、假借、形声 1. **唐兰的三书说**:他在《古文字学导论》中提出,将汉字结构归纳为“象形、象意、形声”,否定传统“六书”中的会意、转注、假借,认为传统分类存在逻辑混乱,此分类更加科学。 2. **陈梦家的三书说**:他在《殷墟卜辞综述》中提出,认为汉字起...
唐兰、陈梦家、裘锡圭提出的“三书说"具体名目是什么? (1)唐兰的“三书说”是象形文字、象意文字、形声文字。(4分) (2)陈梦家的“三书说”是象形字、声假字、形声字。(3分) (3)裘锡圭的“三书说”是表意字、假借字、形声字。或意符字、表音字(或音符字)、半表意 半表音字(或意符音符字)。(3分...
陈梦家坚持自己的主张,认为“作器者无主名,西周以下,决无其例”,所以唐兰不得不称之为“变例”,并从文法角度予以论证唐氏之说之误。当时和其后的学者,对于铭文的解释,分为两派,容庚、闻一多、吴聿明、董楚平、叶文宪等人持陈梦家的观点,杨树达、马承源、王文清、吴毅强等人持唐兰的观点(吴毅强:《赵孟介壶新研》...
三书说是新兴的汉字构造理论，唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》里谈到的三书说，将汉字分为象形文字，象意文字，形声文字三类；陈梦家在《殷墟卜辞综述》中指出了唐兰三书说的问题，并提出自己的三书说，象形，佳节，形声。裘锡圭的三书说把汉字分成表意字、假借字和形声字三类。
唐兰先生的三书说是象形，象意，形声。陈梦家的三书说是象形，假借，形声。裘锡圭除了把陈的象形改成...
解析 (1)唐兰先生的三书说是:象形文字、象意文字、形声文字;陈梦家先生的三书说是:象形文字、假借文字、形声文字;陈梦家先生的三书说是:表意文字、假借文字、形声文字。 (2)唐兰先生是从形体着眼,所以没有假借,陈、裘二先生大致一样,从用字的角度出发,多了一类假借。
“四堂”:罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若;“四老”:陈梦家、唐兰、于省吾、胡厚宣 题目中明确提供了甲骨文研究领域的“四堂”和“四老”代表人物,且信息完整准确。“四堂”指四位以“堂”为号的学者:罗振玉(雪堂)、王国维(观堂)、董作宾(彦堂)、郭沫若(鼎堂)。四人均为甲骨学奠基性人物。“四老”则...
陈梦家和他的朋友们 陈梦家是中国现代史上难得的一位大才!他的前半生充满着激情与浪漫,后半生却写尽屈辱与坎坷。 本书全面细致地书写了这位新月派诗人、古文字学家、明式家具收藏家陈梦家一生及其交往密切的朋友圈。全书分别绘制出陈梦家与闻一多、胡适、梅贻琦、容庚、唐兰、夏鼐、王世襄等19位名家的交往图景。从中展...
陈梦家《中国文字学》 唐兰《中国文字学》 陈彬和《中国文字与书法》 杨树达《中国文字学概要》 邓和《中国文字结构选解》 周有光《人类文字浅说》 刘延玲《魏晋行书构形研究》 û收藏 2 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...相关...
于省吾先生在我心中像神一样,陈梦家先生也差不多,唐兰先生在学术上无疑也是值得尊敬的。这种时代的悲剧真是令人痛心。文章有无丑化唐兰,不敢妄议,不过唐兰写批判文章是事实。链接 发布于 2019-01-18 10:54 赞同1 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录...