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一、山西五台县南禅寺大殿:14尊(另有3尊1999年被盗),创建年代不详,重建于唐德宗建中三年(782年)。 这座寺院不让拍照,所以网络上没有找到14尊佛像的整体图片。 释迦牟尼、阿难、迦叶、二胁侍菩萨、二供养菩萨(被盗)(5) 普贤、獠蛮、童子(3) 文殊、拂菻(被盗)、均提童子(2) 二胁侍菩萨、二天王(4) 释迦...
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●唐 佛像 ——艺术上已完全进入成熟阶段 “盛唐佛像在人体造型上的一大特点就是以饱满(胖)为美,给人以丰肥感”。 面相饱满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神采稳重而又不失慈祥。 可以想象此佛头与下面佛残躯珠联璧合,弥补心中的缺憾。
这组隋唐时期的鎏金供养菩萨,高度为59公分,宽度为30公分,总重达10640克,是唐代造像艺术成熟时期的杰作。唐代崇尚佛教,这组佛像正是这一时期佛教信仰与造像艺术完美结合的体现。这组佛像通体鎏金,姿态生动,躯体饱满圆润,均坐在仰莲束腰高台座上。每一尊佛像的姿态和着装基本相似,但右手持物有所不同,这细微的差别...
盛唐佛像在人体造型上的一大特点就是以饱满为美,给人以丰肥感。盛唐时期,中国人朝气蓬勃,自信满满,以胖为美,形式美的观念积淀过程同样以人自身为根据,佛像也应是因为这个时候的趣味发生了变化。如果再拿唐以后的中国佛像与犍陀罗时代的佛像相比,可以说除了表情中的宁静大致相同外,其他衣饰、五官等都有了许多不同...
其实,唐代的佛像是有明显特征的,从敦煌到长安,从天龙山到邺城,从龙门到济南,无论地域差异多大,盛唐的佛像几乎都是一种风格。当然,有些偏僻山区小石窟雕凿的唐代造像可能会显得稚拙甚至潦草,但唐佛的时代气息是不会变的。它们是在当时大的环境背景下制作出来的,力度、气势、线条都差着十万八千里。然后再说什么地域...
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