胡人纹饰题材非唐代独有,但是这个纹饰题材出现于各类材质的雕刻、绘画之美术形式时常常具有写实性,按器物胡人纹饰刻画精细程度以其服饰、外貌细节,作为器物断代的参考信息。 再以胡腾舞纹饰题材为例,见以下分属五代、辽、北宋之不同材质的舞者像的三幅图片,其人物面貌似胡人或者不能细辨民族特征,但是服饰的时代、地域特征已经出现区分。须注意
从民族交融的角度看女着胡服对唐代女性的影响,由于唐代长安富饶、开放的巨大吸引力,使得胡人不断涌入,聚集在此,与汉人一同生活,汉人自然会对胡人的文化产生很大的兴趣,与胡相关的事物,不论衣食住行,都汉人被有选择性地接收。 男人好看美姬、喝美酒、赏胡舞。女人则是随天性爱美,喜胡服、好胡妆,并大胆创新,使得...
胡人俑是古代雕塑艺术中一个独特的分支,主要制作于隋唐时期,并在盛唐时期达到了艺术的高峰。这些胡人俑不仅反映了当时社会的多元文化交融,也展现了唐代雕塑艺术的精湛技艺。然而,随着安史之乱的爆发,唐王朝逐渐走向衰落,陆上丝绸之路也逐渐闭塞,生动的胡人俑形象也随之消失。这些陶俑不仅是一件件精美的艺术品,更是...
这种观念的转变,让唐代汉族妇女接触到了前所未有的服饰样式,为唐代服饰文化注入了新鲜血液。 皇室引领:胡人心态推动服饰开放 唐皇室祖源具有浓厚的胡族血统,《旧唐书》记载“唐源流出于夷狄”,这种天生的异域血统让李唐皇室潜意识里持有“胡人心态”。他们对传统“华夷之辨”的观念相对淡薄,反而对胡族习俗有着天然...
「衔山文摘」93·唐代西北民族、胡人服饰 #衔山录##衔山文摘##中国服装史##沈从文##中国古代服饰研究##衔山文摘# http://t.cn/RkXJ9VF
初唐到盛唐间,(当时称其为)与交往甚多,对唐代服饰影响极大。随胡人而来的胡服文化令唐代妇女耳目一新。于是,一阵胡服热席卷大唐,其饰品也最具异邦色彩。胡服中最为妇女喜好的是羃篱、帏帽、装、胡帽和靴。幕篱和帷帽都是为妇女出行时,为了遮蔽脸容,不让路人窥视而设计的帽子。回鹘装的特点是翻...
根据题干信息,对唐三彩描述,“骑驼乐舞俑,驼背左右两侧各坐两个乐俑,中央为着绿袍起舞的男性胡俑。四方乐手神情专注,正在演奏胡乐。”体现了手工业生产水平高,当时社会风气比较开放,“虽是胡人,但他们的服饰是中原式样的”说明民族文化互相交融,但不体现尚武风气盛行一时,因此,D符合题意;ABC说法正确,不符题意,...
右图所示是唐三彩骑驼乐舞俑,驼背左右两侧各坐两个乐俑,中间为着绿袍起舞的男性胡俑。四个乐俑神情专注,正在演奏胡乐。他们虽是胡人,但其服饰均是中原式样。这件文物不能体现唐代←3 A.手工业生产水平高 B.社会风气比较开放C民族文化互相交融尚武风气盛行一时面是唐朝诗人顾非熊的作品《送朴处士归新罗》 。 该...
这种服饰是胡人的服饰..西元664年(麟德元年)郑仁泰墓1例骑马俑的外翻领口西元698年(武周神功二年)独孤思贞墓2例牵驼俑的外翻领口西元703年(武周长安三年)洪庆村独孤思静及妻元氏墓1例牵马俑的外翻领口西元730年(开元
其中,笳管是一种簧管乐器,起源于西域龟兹国,也就是新疆库车一代,是演奏唐代教坊音乐的重要乐器。唐朝开元年间,社会上十分流行胡人的服饰、音乐和歌舞,这件唐三彩俑展现了当时长安街头常见的舞乐场景,真实地反映这一社会风俗。 发布于 2025-01-28 09:26・IP 属地陕西 赞同 分享收藏 ...