日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是 A. 从分封制到郡县制 B. 从世卿世禄制度到官吏任免制度 C. 从宗法制到君主专制 D. 从九品中正制到科举制的...
日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立”。下列制度变革可作为其论据的是( ) A. 从分封制到郡县制 B. 从世卿世禄制度到官吏任免制度 C. 从宗法制到君主专制 D. 从九品中正制到科举制...
日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立”。下列制度变革可作为其论据的是 A. 从分封制到郡县制 B. 从九品中正制到科举制 C. 从宗法制到三公制 D. 从世袭制到官吏任免制 ...
(北京语言大学2010年研)唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,因同时涉及到文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。这一运动在中唐由韩愈、柳宗元等人发起,但它的成功却在北宋。北宋的古文运动是以复古为号召的文学革新运动,在欧阳修、王安石和“三苏...
——费正清、赖肖尔《中国:传统与变革》 材料三 “(郑和下西洋)欲耀兵异域,示中国富强。” ——《明史》 600多年前,明朝皇帝派出一支大型商船队,探索与世界其他地方的贸易。这些远征……更重要的是,它们给到访过的那些国家留下了持久的影响。 ——(新加坡)李光耀 材料四 自清朝中叶开始,...
日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是从分封制到郡县制 从世卿世禄制度到官吏任免制度 从宗法制到君主专制 从九品中正制到科举制的发展...
33、日本学者内藤湖南提出了“唐末变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立:”下列制定变革可作为其论据的是 A.从分封制到郡县制 B.从世卿世禄制度到官吏任免制度 C.从宗法制到君主专制 D.从九品中正制到科举制的发展...
【题文】日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是 A.从分封制到郡县制 B.从世卿世禄制度到官吏任免制度 C.从宗法制到君主专制 D.从九品中正制到科举制的...
日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”,把五胡十六国至唐中叶定为中世纪,宋以后为近世纪,认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是() A、从分封制到郡县制 B、从世卿世禄制度到官吏任免制度 ...
材料一 韩愈创导的新儒学,经过唐末、五代、宋初的沉寂以后,到北宋中叶的仁宗初年,新儒学又重新开始在宋代文化学术舞台上兴起。活跃在宋真宗和仁宗初年的晁迥,“通释、老书,以经传傅致,为一家之说”。吸收佛、道二家学说,成为后来新儒学“宋学”的学术取向。--摘编自寿彝主编《中国通史》...