“品”是“阶格”，“节”是“制断”，只有通过“品节”，才能使“踊舞有数”，这样，有数才能久长，这就是“礼”！
有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:「予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣.情在于斯,其是也夫?」子游曰:「礼:有微情者,有以故兴物者;有直情而径行者,戎狄之道也.礼道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣.品节斯,斯之谓礼.人死,斯恶...