百度试题 题目庄子曰:“哀莫大于心死”的下一句是: 相关知识点: 试题来源: 解析 而人死亦次之 反馈 收藏
哀莫大于心死下一句是:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”出自《庄子·田子方》。"心死"指情绪沮丧、意志消沉到不能自拔。"哀莫大于心死"就是最大的悲哀莫过于情绪沮丧、意志消沉到不能自拔。“哀莫大于心死”的“心死”是一种封闭似的自恋情结达于极点的心理状态。心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀...
“哀莫大于心死”的下一句是“而人死亦次之”。这句话进一步强调了心灵死亡比肉体死亡更为悲哀的观点。庄子认为,人之所以为人,不仅仅在于其肉体的存在,更在于其精神世界的丰富与活跃。当一个人的心灵变得麻木、冷漠,失去了对生活的热爱和对未来的憧憬时,他实际上已经失去了...
哀莫大于心死下一句:而人死亦次之 完整句子 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。 出自庄子及其弟子的《田子方》 意思 悲哀没有比心灵的僵死更大,而人的躯体死亡还是次一等的。 【部分原文】 颜渊问于仲尼曰: 夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣! 夫子曰: 回,何谓邪? 曰: ...
哀莫大于心死,这句古语深刻揭示了内心的绝望与无助,其下一句则是“而人死亦次之”。这句话出自《庄子·田子方》,表达了这样一种意境:世间最大的悲哀,莫过于心灵的死亡与绝望,而肉体的消亡,相比之下,或许还在其次。 在这里,“心死”并非指生理上的死亡,而是指精神上的绝望、意志的消沉,一种对生活、对未来...
下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。节选原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待...
“哀莫大于心死”的下一句为“而人死亦次之”。语句出自《庄子》，作者是我国战国时期道家学派代表人物之一的庄周。其原文为：“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”，意思是：“最令人感到悲哀的事情莫过于人的心死，而人的身体死亡都是其次”。《庄子》简介 《庄子》又名《南华经》，是战国中后期...
1、下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。2、原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有...
哀莫大于心死下一句是而人死亦次之。“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”的意思是悲哀不大过心死，而身体死亡还在其次。这句话出自于《庄子·田子方》，其释义主要是指思想方面，而不是情绪方面。
不是，下一句是而人死亦次之。这句话出自出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是：悲哀没大过心死，而身死还在其次。“哀莫大于心死”意思解释：古意理解：在这里对心的理解可以是人的思维器官，孟子:"心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，那么庄子这句话就可以理解为...