释尊告阿难:“我哀怜汝等。令你们悉皆睹见阿弥陀佛及诸菩萨阿罗汉所居住的极乐国土,你愿意见否?”阿难听佛之语,心生大欢喜,即长跪合掌禀白:“愿欲皆见(阿难如教而面向西方作礼祈请。阿弥陀佛即显现于虚空,放大光明,普照一切世界。)当阿弥陀佛放威神大光明时,一方世男无量无数诸天人民以及鸟兽虫鱼之类,全都见到了阿弥陀佛的清净光明。沐浴佛光者莫
成、康既没,穆王立而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤威而不怒慈爱而能断恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。 传曰:“赏疑从与,所以广恩也。罚疑从去,所以慎形也。”当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰:“杀之。”三,尧曰:“宥之。”三。 故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧...
有个囚犯没有罪却被判了重刑,支父很哀怜他,想让他能活下来。囚犯对妻子说:“支先生想救我的好意,我却惭愧地没有什么可以回报的。明天你请他到家里,你用身体侍奉他,他或者愿意尽力,那么我就可以活下来。”他的妻子哭着听从了这个命令。等到支父到了,这位妻子亲自出来劝酒,并把丈夫的意思全部告诉了支父,支...
后果有上书告"显颛命,矫诏开宫门",天子闻之,笑以其书示显。显因泣曰:"陛下过私小臣,属任以事,群下无不嫉妒,欲陷害臣者,事类如此非一,唯独明主知之。愚臣微贱,诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。臣愿归枢机职,受后宫扫除之役,死无所恨。唯陛下哀怜财幸,以此全活小臣。"天子以为然而怜之,数劳勉...
成、康既没,穆王立,而周道始衰,然犹命其臣吕侯,而告之以祥刑。其言忧而不伤,威而不怒,慈爱而能断,恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉。 《传》曰:“赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下...
①然犹命其臣吕侯而告之以祥刑②恻然有哀怜无辜之心,故孔子犹有取焉③不可!鲧方命圮族④可以罚,可以无罚,罚之过乎义⑤以君子长者之道待天下⑥制其喜怒而无失乎仁而已矣A.①③④B.②③⑤C.④⑤⑥D.①②⑥(5)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 BA.周道衰...
[公告]关于撤销 那..经核实吧主那散惹谁哀怜 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 就像流浪在街角的无主
生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。④如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜。最为令人赞叹的,就在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏,它们使高山有了灵气,使一切的生命在...
生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。ㅤㅤ④如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,就是在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏。它们使高山有了灵气,使一切的 ...
永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十...