相傳東海度朔山桃樹下有二神,名神荼、鬱壘,能食百鬼。古人以為桃木能鎮鬼驅邪,故有於夏曆新年時以桃木板畫二神像,懸於門戶之俗。桃符既是後世楹聯的先河,又是符篆的濫觴。如果說,原始人的信仰導致了符的產生,那麼,道教對早期民俗的滲透,就有力地推動了符篆的發展,擴大了它的形式和使用的範圍。 關於符的起源和演化的另一種觀點是
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