“圣裔”专指伊斯兰教先知穆罕默德的后代。《清代新疆和卓叛乱研究》第64页指出，和卓家族的“圣裔”身份是和卓始祖成宗教领袖兼政治头目的主因，也是白山派后裔屡次煽乱，众多信徒响应的根源之一。该文亦援引道光时平定张格尔叛乱的将军长龄言：“张逆祸及四城，皆因回民迷信宗教，尊奉和卓，不畏官军，不惜生死。俘...
到了1865年，同治四年，一直盯着新疆的浩罕国头头阿里姆·库里，赶紧封布素鲁克当喀什噶尔的王，还派浩罕的军阀阿古柏带着一万骑兵“护送”布素鲁克去南疆。阿古柏把布素鲁克好好包装了一番，还喊着要“恢复和卓家族的荣耀”来骗大家、拉拢人心。这么一来，阿古柏很快就占了南疆不少地方，那时候就被叫做“布素鲁克之乱...
“和卓”一词源自波斯语，意为“圣裔”，专指伊斯兰教先知穆罕默德的后代。阿里和法提玛的子孙被称作“圣裔”，即“和卓”家族的起源。然而，穆罕默德仅有一女法提玛，她选择嫁给阿里——穆罕默德的堂弟，也就是自己的堂叔。因此，阿里和法提玛的子孙便构成了穆罕默德的后裔。谈及历史，我们常常提及乾隆年间的“大...
《清代新疆和卓叛乱研究》一书第64页中提到:“和卓家族的‘圣裔’身份,是和卓始祖能够从一个普通的苏非派传教士崭露头角,成为具有重要社会影响力的宗教领袖和政治人物的关键因素之一。同时,这一身份也是白山派和卓家族后裔在道咸年间频繁入境煽动骚乱,并能动员大量信徒响应的根本原因。”该书还引用了道光年间,镇压...
清军取得了大胜，却有漏网之鱼逃出生天。大和卓波罗尼都的长子萨木萨克被浩罕汗国收留，并在那里繁衍后代。前面提到的张格尔、玉素普和倭里罕等人，都是萨木萨克的子孙。由于白山派在新疆地区影响巨大，浩罕汗国以为奇货可居，收留和卓家族在此繁衍，并趁清朝衰弱扶持他们发动叛乱。浩罕汗国主要立足于费尔干纳盆地，大致...
所以在1857年，也就是咸丰七年的时候，和卓家族里最后几个重要人物之一，波罗尼都的重孙子倭里罕，在浩罕国的帮忙下，起兵造反了，这次事件被称为倭里罕之乱。五月十四号那天，倭里罕带着三十多个亲信，假装去做生意，偷偷溜进了南疆。他们还跟喀什噶尔，就是现在的喀什，里面的人勾结上了。两边一配合，就把南疆...
和卓,波斯语音译,原为波斯萨曼王朝的官职称谓,后演变为伊斯兰教对权贵和有身份之人的尊称,不过在我国的新疆,“和卓”一词也是“喀什噶尔和卓家族”的别称或特称。 对,就那个不断造反,给清朝制造了无数麻烦的“喀什噶尔和卓家族”。 这个家族成员领导和发起的叛乱,包括乾隆年间的大小和卓叛乱,道咸年间...
清廷虽平定大小和卓,却又犯下第二次失误:漏掉和卓家族的关键人物。大小和卓死后,为稳定民心,清廷宣布对和卓家族后人既往不咎,并修葺白山派先人陵墓,其中最有代表性的为阿帕克和卓麻扎。经不懈努力,大和卓妻儿数人从境外归降,至此乾隆帝宣布成功收服和卓家族。
和卓家族的“和卓”一词即建立在这种特指含义之上。清代汉文文献中有时用“和卓木”(或“和札麦”)来指代和卓家族的成员,为当地和卓信徒对该家族成员爱称的音译。阿赫拉尔在宗教方面反对兀鲁伯(帖木儿之孙,沙哈鲁长子),并反对他的政府的组织制度,因而得到反对兀鲁伯的米兰沙(帖木儿第三子)之孙卜撒因的拥护...
阿帕克有五个儿子，包括叶海亚和卓、阿卜杜·赛迈德、马赫迪和卓、哈桑和卓以及布喇尼敦。1697年，策妄阿拉布坦继位准噶尔部浑台吉后，将白山派和卓家族囚禁于伊犁，转而支持黑山派和卓达尼亚统治喀什噶尔六城。在伊犁期间，马哈茂德生下两个儿子，长子波罗尼都，次子霍集占，即历史上的大小和卓。1755年，...