“推”的本源是“孝”,“推”的机制是“敬”,基本理论可以总结为因性立教、由爱生敬和以敬推爱。“推”的实践路径是礼制,本文通过对丧服制度的分析,呈现了“推”是如何表现“亲亲”“尊尊”以达到人际关系中的“仁至义尽”。
周飞舟教授基于经典文本,分因性立教、敬由爱生、以敬推爱和爱敬天下四个部分系统地梳理了“推”的基本理论。在儒家看来,“推”以人所独有的“人性”之“孝”为开端,人人皆有此性却未必皆孝,因此需要礼乐教化,但礼乐教化之所以能够实现由不孝而孝...
周飞舟:“推”的内容是爱,而“推”的方式是敬,所以可以叫作以敬推爱。孔子曰“至德要道”,孟子曰“人心”“人路”,都是以爱为内容,以敬为路径,或者用比喻的方式说,爱为水流,敬为河道。没有河道,水再多也无法流长而致远。中国人的社会关系,虽然经常以特殊主义作为彼此对待的原则,都期望自己的社会关系对自己...
如佛家云:‘只怕不成佛,不怕成佛后不会说话。’如公却是怕成佛后不会说话了!”32又说:“然须是有个善,方推得。譬如合一药,须先有真药材,然后和合罗碾得来成药。若是药材不真,虽百般罗碾,毕竟不是。”33推己及人、立身行道的“真药材”还是“身体发肤,不敢毁伤”的“孝之始”。
费孝通先生早在上世纪90年代就发出“富了之后怎么办”之问，提出通过“文化自觉”实现真正与物质生活富裕匹配的精神富裕，这种精神富裕的核心在于“推己及人”“不独亲其亲、不独子其子”，实现真正的“美美与共”和中华文明的全面复兴。作者：周飞舟■ 北京大学社会学系教授 来源 | 中国纪检监察杂志 2022年第15期...
【好书推荐】央地关系看“三周”(周黎安、周飞舟、周雪光)。这是我读“三周”系列的第二本,周飞舟的《以利为利》。这本书是从财政角度入手,对央地关系和地方政府的行为模式进行的研究。特别是94年分税制对地方政府行为引发的“蝴蝶效应”,是我们理解当下经济增长、地产、地方债和区域不平等问题的根源所在。
所谓“推己及人”的关键,在于“己”字而不在于“推”字。推己及人是将自己与亲人感通和理解的方式用于与他人的感通与理解。由于自己与亲人“一体”,所以这种“推己”也将经常将亲人、家人的情感包含在内,可以理解为“己”的扩大。若能以责人之心责己,以恕己之心恕人,将他人包括在“己”的感受范围之内,则...
【好书推荐】央地关系看“三周”(周黎安、周飞舟、周雪光)。这是我读“三周”系列的第一本,昨天读了北大周黎安教授写的《转型中的地方政府:官员激励与治理》。里面有两个非常吸引人的理论:“行政发包制”和“政治锦标赛”。建国以来,行政发包制与政治锦标赛一起,相互作用,构成一个强大的地方官员激励系统,促使承包...
与西方社会学的结构视角不同,儒家文化中的“仁”,强调具体的人,而不是抽象的规则。“反求诸己”而后“推己及人”,才能对自己、他人和社会有正确的认识。 周飞舟现任北京大学社会学系主任、教授、博士生导师,教育部,中国扶贫发展中心特聘专家。他主持完成了多个国家社会科学基金项目、国家自然科学基金项目等,获得过...
这种超越于个人的道德观念是基于相互关系的,因而充满了一种由己向“外”的、“推己及人”的要求,如通过父母对自己的“慈”反思自己的“孝”,通过朋友对自己的“信”反思自己的“义”,这种有差别的外推之势犹如水流顺阶而下,既基于人性的自然,又设置了因伦而异的伦理要求,成为支撑行动者在社会互动中的指引性...