《周礼·天官·内司服》里面说:“鞠衣,黄桑服也。色如鞠尘,像桑叶始生。”古代中国是农业社会,农桑是天下大事,耕种和纺织是社会生产的基础。在春季的祭典上,皇后穿着缃叶色的礼服去祭祀蚕神,祈求采桑、养蚕、纺织的诸事顺利,这种缃叶色的礼服称作“鞠 - 茅酒之源于2
据《周礼·内司服》记载:“(),黄桑服也。色如鞠尘,象桑叶始生。《月令》:三月荐()于上帝,告桑事。”来看,它是每年季春之时,皇后举行亲蚕礼的礼服。A.袆衣B.钿钗礼衣C
古代王后六衣,《周礼·天官·内司服》: 掌王后之六服:祎衣﹑揄狄﹑阙狄﹑鞠衣﹑展衣﹑缘衣,。对应五色,五方,五行,五种鸟儿。白色为展衣,对应的即白鹇//@人民网:#民民夜话#【凤凰于飞有画面了[憧憬]】@爱喝咖啡...
031---周礼注疏卷第八 · 天官冢宰第一 【内司服、缝人、染人、追师】 292022-11 3 032---周礼注疏卷第八 · 天官冢宰第一 【履人、夏采】 512022-11 4 033---周礼注疏卷第九 · 地官司徒第二 【序官】 252022-11 5 034---周礼注疏卷第九 · 地官司徒第二 【序官】 432022-12 6 035--...
031---周礼注疏卷第八 · 天官冢宰第一 【内司服、缝人、染人、追师】 29 2022-11 4 032---周礼注疏卷第八 · 天官冢宰第一 【履人、夏采】 51 2022-11 5 033---周礼注疏卷第九 · 地官司徒第二 【序官】 25 2022-11 6 034---周礼注疏卷第九 · 地官司徒第二 【序官】 ...
据《周礼》记载,周代设有“典妇功”,掌管“典丝”“典泉(掌管麻草及制作麻布的材料)”“内司服”“缝人”“染人”五个部门,且明文规定编制,如“缝人”部门中相当于I头的“奄”
《周礼》中记有“享先王则衮冕”表明祭祀大礼时,帝王百官皆穿礼服。当时有专职官员掌管服制实施,安排帝王穿着,这种官是()A.内司服B.内侍C.司服D.司空
根据《周礼·春官》记载“司服掌王之吉凶衣服,辨其名物,与其用事” ,就是说,王的衣服按仪式内容而决定所穿着的服饰。而按照周礼所定,吉礼主要指( )A.婚礼B.祭祀C.立储
炫虽遍直三省,竟不得官,为县司责其赋役。炫自陈于内史,内史送诣吏部,吏部尚书韦世康问其所能。炫自为状曰:“《周礼》《礼记》《毛诗》《尚书》《公羊》《左传》《孝经》《论语》,孔、郑、王、何、服、杜等注,凡十三家,虽义有精粗,并堪讲授。至于公私文翰,未尝假手。”吏部竟不...
下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(A.吉服是指古代祭祀时穿服装,祭祀为吉礼。据《周礼·春官·司服》记载,古时祭祀上天、五帝时,国君都穿上吉服。B.年号是