是shì故ɡù,君jūn子zǐ居jū则zé观ɡuān其qí象xiànɡ,而ér玩wán其qí辞cí;动dònɡ则zé观ɡuān其qí变biàn,而ér玩wán其qí占zhān。是shì以yǐ自zì天tiān祐yòu之zhī,吉jí无wú不bù利lì。 第dì三sān章zhānɡ ...
是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。
系辞焉而明吉凶。刚柔相推而生变化。 古圣人仰观俯察。象万物万事而画卦。是卦者象也。故韩宣子适鲁。不曰见周易。而曰易象。诚以象者易之本。伏羲既画卦以象万物。文王遂观象而系易辞。是易辞皆由象生。象而吉则辞吉。象而凶则辞凶。辞有吉凶。皆象之所命。圣人只明之而已。然则学易者。不先明...
《周易》中关于自然界和社会秩序的理解，强调了阴阳对立统一的关系以及事物发展变化的自然法则。是故，刚柔相摩，八卦相荡。注释："是故，刚柔相摩"：这里的“刚”代表坚强、阳刚的力量，“柔”则代表柔和、阴柔的力量。“相摩”指的是这两种力量相互摩擦、相互作用。这句话的意思是指在自然界和社会中，阳刚与...
周易·系辞上传 系辞上传·第一章 系辞传原文: 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。 系辞传译文解释: 天由于刚健运行而尊高,地由于柔顺静止而卑下。因此还没命乾、坤两卦时,只要有天、地,那干、坤就已经存在了。卑...
圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,夫得之象也。悔各者,忧虞之象也。变化者,进退之象也。刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。 是故君子所居而安者,《易》之序也,所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天佑之,吉无不利。
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《系辞传》分上下传,上下各十二章,共二十四章。 “系辞”二字的名义,有两个方面:一、指卦爻辞,即《正义》(孙颖达)所谓“圣人系属此辞于爻卦之下“,“上下两篇经辞是也”。下文称“系辞焉以明吉凶”指此义;二、指《十翼》中的《系辞上传》、《系辞下传》,是阐说经文的专论,即《正义》所谓“夫子本作...
周易(国学大书院) 登录 系辞上传 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,...
周易上一章 易经·系辞上传·第一章 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。 鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。 乾知大始,坤作成物。 乾以易知,坤以简能。 易则易知,简则易...