《周易注疏》的原文摘录 初六,師出以律,否臧凶。[注云:爲師之始,齊師者也。齊衆以律,失律則散,故師出以律,律不可失。失律而臧,何異於否?失令有功,法所不赦,故師出不以律,否臧皆凶。]象曰:「師出以律」,失律凶也。[【疏】正義曰:「初六,師出以律」者,律,法也;初六爲師之始,是整齊師衆者...
] (查看原文) Bobo_alcazar 2022-03-16 10:33:20 —— 引自第379页 象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。 [註]注云:以順著明,自顯之道。 [疏]【疏】正義曰:「自昭明德」者,昭亦明也,謂自顯明其德也。周氏等爲「照」,以爲自照己身。老子曰:「自知者明。」用明以自照爲明德。案:王注此...
(查看原文) Mr非想非非想 2017-11-04 13:39:05 —— 引自第8页 方以類聚,物以群分,吉凶生矣。[注云:方有類,物有群,則有同有異,有聚有分也。順其所同則吉,乖其所趣凶,故吉凶生矣。][〇注「方有類」至「生矣」 正義曰:云「方有類」者,方,謂法術情性趣舍,故春秋云「教子以義方」,...
《周易注疏》的原文摘录 初六,師出以律,否臧凶。[注云:爲師之始,齊師者也。齊衆以律,失律則散,故師出以律,律不可失。失律而臧,何異於否?失令有功,法所不赦,故師出不以律,否臧皆凶。]象曰:「師出以律」,失律凶也。[【疏】正義曰:「初六,師出以律」者,律,法也;初六爲師之始,是整齊師衆者...
《周易注疏》的原文摘录 初六,師出以律,否臧凶。[注云:爲師之始,齊師者也。齊衆以律,失律則散,故師出以律,律不可失。失律而臧,何異於否?失令有功,法所不赦,故師出不以律,否臧皆凶。]象曰:「師出以律」,失律凶也。[【疏】正義曰:「初六,師出以律」者,律,法也;初六爲師之始,是整齊師衆者...
老子曰:「自知者明。」用明以自照爲明德。案:王注此云:「以順著明,自顯之道。」又此卦與明夷正反。明夷象云:「君子以莅衆,用晦而明。」王注彼云:「莅衆顯明,蔽僞百姓。藏明於内,乃得明也。」准此二注,明王之注意以此爲自顯明德。昭字宜爲昭,之遥反。周氏等爲照,之少反。非注旨也。 (查看原文)...
故以言之爲道,以數言之謂之一,以體言之謂之无,以物得開通謂之道,以微妙不測謂之神,以應機變化謂之易,緫而言之,皆虚无之謂也。 (查看原文) Bobo_alcazar1赞2022-04-14 15:56:43 —— 引自第394页 坤下震上。豫:利建侯行师。 [疏]正义曰:谓之豫者,取逸豫之义,以和顺而动,动不违众,众皆说...