《周易折中》遍采诸家大儒之说,考订古今,洋洋凡百万言。虽阐幽发微,却通俗易懂,不可多得。今人读易,多因少古文功底,望文生义,难解义趣。读此书,恰似与古之学者同习易经,事半而功倍。诚为学易者必读,研易者案头必备之典籍。详研之,易道之精微尽在其中矣。 目录25章 书封页共25章 序 凡例 卷首 卷一 ...
周易折中 登录 卷首 《周礼》:大卜掌三易之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别皆六十有四。 陆氏德明曰:宓牺氏之王天下,仰则观于天文,俯则察于地理,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦。因而重之,为六十四。文王拘于羑里,作卦辞,周公作爻辞。孔子作《彖辞...
《周易折中》:李光地易学研究的卓越贡献 《周易折中》是清朝李光地所著的一部重要的易学著作,这部著作在易学史上具有重要的地位和影响。李光地作为一位杰出的易学家,通过《周易折中》的撰写,对易学进行了深入的研究和探讨,为后来的易学研究和经学发展提供了重要的参考和借鉴。1、李光地在《周易折中》中提出了“...
《周易观彖》则是李光地积数十年之力、易稿数十次而撰成的作品,采取以传附经的编排方式,注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解,对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。相关评价 《周易折中》自问世以来,就成为了学习《周易》的重要文献和工具书,对后世的易学研究产生了深远的影响。该书的版本...
《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》,凡二十二卷,由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》,极为推崇朱熹、程颐,认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”,而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”,故解经思路,首列《本义》,次及《程传》,而后辅以“集说”“附录”“总论”及“案”语等,于程朱之外...
《御篡周易折中》以下简称《折中》是一本既集宋《易》之大成,又对清儒研究汉人象数易学起了极大推动作用的《易》学巨著。 入宋以来,'图''书'及'先天图'等出,《易》学复盛,说《易》者至多。然文人相轻,门户交争。特别是明初,永乐帝修《五经大全》,于是有《周易大全》之问世。是书庞杂割裂,无所取裁,是...
周易折中豆瓣评分:0.0 简介:《周易折中》主要内容简介:入宋以来,“图”“书”及“先天图”等出,《易》学复盛,说《易》者至多。然文人相轻,门户交争。特别是明初,永乐帝修《五经大全》,于是有《周易大全》问世。
周易折中(全三册) 李光地撰 杨军点校《周易折中》又称《康熙御纂周易折中》,凡二十二卷,由康熙皇帝敕李光地主持撰写。李氏释《易》,极为推崇朱熹、程颐,认为朱熹《周易本义》“独得《易》之本义”,而程氏《易传》诠释“《易》之义理为详”,故解经思路,首列《本义》,次及《程传》,而后辅以“集说”“附录...
一部易学著作的价值,要放在易学史中才能够得到更加深刻明了的揭示。《周易折中》也不例外。一般说来,学者认为两汉易学主要走的是象数一派的路子,自王弼《周易注》开始,易学出现义理一派。唐代《五经正义》立王弼《周易注》为正,王弼易学遂蔚为大观,而两汉象数易学仅留存一些片语在李鼎祚的《周易集解》中。宋代易学...
《剥》,小人之事,小人中独知有君子,不以“无咎”许之,无以开其补过之门也。 案 王氏、程子,皆以剥之“无咎”连读,言此乃剥时之无咎者也,玩《本义》,似以剥之为剥去其党。 六四,剥床以肤,凶。 本义 阴祸切身,故不复言蔑贞,而直言“凶”也。 程传 始剥于床足,渐至于“肤”。“肤”,身之外也。