提要:本文以思想分析为主要方法,结合史料考证,在参考前人研究成果基础上对《周易》思想、作者及成书年代作了综合考察,提出《易经》是西周卜筮官员们汇集的卜筮记录,经殷商草创、西周渐成、孔子编定;《易传》是对《易经》的义理发挥:《象》是纯粹儒家之作,《彖》是儒道融合奠基作,《系辞》和《说卦》是儒、道和阴阳思想综
《易经》有三《易》: 夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》、周朝的《周易》。据说《连山》、《归藏》已经失传了，只剩下《周易》，也就是今天我们能够看到的《易经》。《周易》一书的形成，经历了慢长的历史年代。人历三圣:伏羲、文王、孔子；世历三古:上古、中古、下古。伏羲创八卦。传说伏羲是上古时期的人...
子居先生认为《周易》的卦辞和爻辞不是同一时间成书的，卦辞是春秋前期成文，爻辞部分则显然是春秋后期成文。廖名春先生则认为：“语言的比较证明，将《周易》本经的成书定在殷末周初，应最为可信。”两个断代结论，相差几百年，自然不可能都是对的。我们认为，这两个结论都是错的。《周易》卦爻辞的成书，必然不...
《周易》作者 成书年代。 《周易》包括(易经)及(易传)两部分,(易经只包括)卦画及卦辞,爻辞,(易传)则为七翼,即(彖)、(象)、(系辞)(文言)、(说卦)、(序卦)、(杂卦)七文,以后,东汉经师又将(易纬)三篇补入(易传)遂合七翼为十翼。 关于《易》的导源、传说,上古三易为:...
《周易》作为中国古代最重要的经典之一，其作者与成书年代一直是学术界争论的焦点。传统观点认为，《周易》由伏羲、文王、孔子共同完成，但近代学者对此提出了不同的看法。郭沫若认为《周易》的完成应在春秋末年或战国初年，作者可能是孔子的再传弟子臂子弓。而顾颉刚等人则主张《周易》是西周初期的作品。本文将围绕...
从王家台秦简卦名看《归藏》与《周易》的成书年代 历来传说，《周易》和《归藏》、《连山》合称三易，相同之处在于它们三者都有都有六十四卦，不同之处在于它们的卦爻辞不同。据说，三者的年代也不同：《连山》是夏代的易，《归藏》是商代的易，《周易》是周代的易。甚至还有人认为，《归藏》是商汤的作品（...
根据《中孚》和《井》这两卦的卦名和爻辞所述,我们可以看出《周易》作者显然是和《周髀算经》的作者一样,认定了“夏至日在东井”和“冬至日在牵牛(河鼓)”这两个标志性的天象。 “冬至日在牵牛”的说法,由来已久。 《汉书.律历志》就说:“织女之纪,指牵牛之初,以纪日月,故曰星纪。五星起其初,日月起其中...
然而事实上，荀子看不起《周易》，和大部分易传也和荀子及其弟子无关。为何如此说？原因如下：一、荀子善易？汉代的刘向《孙卿书录》称，荀子“善为易”。这个说法，其实来自《荀子》的《大略》。善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。——《大略》然而这句话里说的“易”，究竟是指《周易...
经、传的作者最早就是司马迁提出的,她认为伏羲做八卦,文王演《周易》,孔子做《彖》、《系》、《文言》等,这就就是所谓的“人更三圣,世历三古”。不过这个说法有很多人反对,郑玄认为重卦者就就是神农,王弼认为就是伏羲,孙盛认为就是夏禹。对于《易传》古文学派相信“十翼”皆为孔子所做,今文学派则反对,而宋...
绝大多数人都以为《周易》是西周文王写的,所以及时是引用,也应该是《诗经》引用了《周易》。 然而事实是《周易》成书于战国,所以卦爻辞里面处处引用了《诗经》。 证据极多,聊举一例。 比如《坤》卦第一句“履霜,坚冰至”。 这个“履霜”其实引用了《诗经》里面的套话。