题目很早的时候,我们祖先就注意观察天象,商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载,如图所示,近年,我国科学家根据古书中“(周)懿王元年天再旦于郑”的记载,猜想“天再旦”是天亮了两次,即发生在早晨的日全食。恰巧,1997年3月9日,我国境内发生了20世纪最后一次日全食。日全食发生时,新疆北部正好是天亮之际。这次日全食的...
周史四十一(周懿王元年【公元前899年】) 周懿王元年【公元前899年】 丙寅,春,正月,王即位。【今本竹书纪年】 天再旦于郑。【今本竹书纪年】 懿王元年,天再旦于郑。【太平御览.2】 唯四月初吉,丙午,王令曶,赐缁芾、絅衡、銮旂。曰:“用事,司郑骆马。叔朕父嘉曶历,用赤金一钧。”用对扬王休,作...
懿王元年“天再旦”,是夏商周断代工程的又一项关键课题。 中国科学院陕西天文台的刘次沅研究认为,懿王元年是公元前899年,当年4月21日的日环食“完美地解释了”“天再旦于郑”,该结论被夏商周断代工程采纳。 刘次沅对这次日食做了详尽的研究,看起来真像那么一回事,可惜出现了一个严重的Bug,瞬间破产。 什么叫“...
很早的时候,我们的祖先就注意观察天象,商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。近年,我国科学家根据古书中“(周)懿王元年天再旦干X”的记载,猜想“天再旦”是天亮了两次,即发生
正 古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。即周懿王元年是公元前899，今年是2015.2015+899=2914年 根据
刘次沅从自然现象的角度对历史现象“(周)懿王元年,天再旦于郑”进行解释 , 王学军从政治象征意义的角度解释历史现象“(周)懿王元年,天再旦于郑”,所以历史解释从不同的角度往往出现多元化的结果,故 B 项正确。凭借特定的史料一定程度上可以还原历史真相,故 A 项错误。材料“懿王元年,天再旦于郑”是指懿王元...
而前841年之前，没有史书纪年与之对应。现而今，我们的历史研究，一直在提“夏商周断代工程”，那就是建立在缺乏史实记录的基础上，考证前841之前发生的事，纵然考证出某件事具体发生的时间，但这件事之前或者之后的一件事，距离他有多久，又变成新的问题，又要从0开始找记录。这便是“没有确切纪年...
正 古本《竹书纪年》云:“懿王元年天再旦于郑”,今日天文学家皆解为日食,并认为此即公元前899年4月20日5时27分之日食,言之凿凿。我昔作《西周诸王年代考》亦从其说,但以为此日食在我的年代考上应在孝王元年,而非懿王元年。于是在同仁中发生争论。我继续钻研此问题,发现所谓“天再旦”不似日食,有甚可...
很早的时候,我们祖先就注意观察天象,商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载,如图所示.近年,我国科学家根据古书中“(周)懿王元年天再旦于郑”的记载,猜想“天再旦”是天亮了两次,即发生在早晨日全食.恰巧,1997年3月9日,我国境内发生了20世纪最后一次日全食.日全食发生时,新疆北部正好是天亮之际.这次日全食的观察,证...
很早的时候,我们祖先就注意观察天象,商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载.上世纪90年代,我国科学家根据古书中“(周)懿王元年天再旦于郑”的记载,猜想“天再旦”是天亮了两次,即发生在早晨的日全食.恰巧,1997年3月9日,我国境内发生了20世纪最后一次日全食.日全食发生时,新疆北部正好是天亮之际.这次日全食的观测,...