爻辞是指《周易》中说明每一爻的含义的文辞。 传统说法认为周公作爻辞。 A 选项墨子,是墨家学派的创始人,其主要思想和贡献在哲学、伦理、政治等方面,并非创作爻辞。 B 选项荀子,是战国末期的思想家、文学家、政治家,他的思想主张和学术成就与创作爻辞无关。 D 选项女娲,是中国古代神话中的创世女神,与创作爻辞没...
然先儒言周公作爻辞者,以爻辞中有「王用亨于西山」、「王用亨于岐山」语,为文王亨王业事,故不敢谓文王自言,遂以为周公作。余谓文王事商之心,天地鬼神实临之,岂容有亨王业于岐西之意?若以为周公作,尤不可。夫子去文王五百岁,尚能明文王之心,曰:「三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德也已矣。」周...
而“制礼作乐”更是为周朝奠定了长治久安的基础，“礼”让人们明白尊卑秩序，“乐”让人们和谐相处，就像一首和谐的交响曲，奏响了周朝的繁荣乐章。而在这众多大事之中，周公为易经写爻辞这件事，意义非凡。周文王创立后天八卦时写的卦辞，是对卦象整体吉凶的概括。而周公的爻辞，则有着更深的寓意。他把周朝以前...
显然,周公姬旦为八卦384爻写出的386个(乾、坤两卦各有一用爻)爻辞并不是为了算卦。 因为算卦不需要爻辞,无论是伏羲的先天八卦,还是文王的后天八卦,如果用于占卜只需要八卦纳甲再配上天干地支、阴阳五行和六神六亲就可以了。先古的圣人不用爻辞占卜,历史上很多名人占卜都不用爻辞,像汉朝的京房、宋代的邵康节以及明...
1、文王作卦辞，周公作爻辞 《周易》卦爻辞，取象角度多截然不同，辞义也多互不关涉，可证“文王作卦辞，周公作爻辞”的传说是可信的。《困》爻辞言“朱绂”、“赤绂”，是王朝建立后才有的服色礼制（君王朱绂，诸侯赤绂)，文王不能前知，不得作此辞。《尚书大传》载：武王崩，成王幼，三年平“三监叛乱”...
五圣人作易,分别代表了易学发展的五个重大阶段:伏羲阶段:画八卦,诞生了无字的经书。文王阶段:演八卦,把八卦重叠为六十四重卦,从而完成了八卦的经重卦合一,作卦辞把《易经》由无字的经书升华为有字的圣书。周公阶段:周公作爻辞,完成了《易经》的卦、文合一。孔子阶段:作《易传》,首先完成了《周易》的经、传合一...
1、文王作卦辞,周公作爻辞 《周易》卦爻辞,取象角度多截然不同,辞义也多互不关涉,可证“文王作卦辞,周公作爻辞”的传说是可信的。《困》爻辞言“朱绂”、“赤绂”,是王朝建立后才有的服色礼制(君王朱绂,诸侯赤绂),文王不能前知,不得作此辞。
1、文王作卦辞,周公作爻辞 《周易》卦爻辞,取象角度多截然不同,辞义也多互不关涉,可证“文王作卦辞,周公作爻辞”的传说是可信的。《困》爻辞言“朱绂”、“赤绂”,是王朝建立后才有的服色礼制(君王朱绂,诸侯赤绂),文王不能前知,不得作此辞。
第三讲,从周公解梦说起(谈周公作爻辞) 朋友们大概都听说过《周公解梦》这本书。《周公解梦》顾名思义,是周公所作,是讲解各种梦境预兆的书。 这个周公是谁呢?是周朝之初的政治家、军事家、哲学家、思想家,是周朝第一个君王周文王的第四个儿子,周武王的四弟。
啊,周公,你说的是周公解梦里的周公吗?哎,就是这个周公啊。周公解梦这本书听说过,但是没有详细的读过。另外呢,对于这本书的作者周公可真的是不太了解。嗯,不了解也是正常的啊。周公解梦呢,那么这本书呢?顾名思义啊,就是一定是周公所做。大家会这么认为,难道不是吗?哎,但实际上呢,并不是周公所做。哦,...